Page 46 - LES 70 SEMAINES DU PROPHÈTE DANIEL

distinctions rigoristes à partir de différents mots employés
désignant pourtant une même chose, la façon qu’ils ont encore
d’adresser artificiellement tel ou tel discours du Christ à telle ou
telle catégorie de personnes ne convient pas au lecteur fidèle qui
entend méditer la Parole de Dieu en respectant son unité.

C. Ryrie déplore que "les amillénaristes et les prémillénaristes de
l’Alliance s’accordent pour nier que Jésus offrit le Royaume
davidique au cours de son ministère terrestre et pour affirmer
qu’il offrit un Royaume spirituel dont la condition d’entrée, d’après
Allis, était la repentance et la nouvelle naissance". Il cite Ladd et
Berkhof à l’appui de ses dires, avec lesquels nous sommes
d’accord: «Jésus n’offrit pas aux Juifs le Royaume terrestre, pas
plus qu’il ne se présenta à eux comme leur glorieux Roi terrestre…
Le Royaume de Dieu devait d’abord venir dans un sens spirituel,
car le Roi-Sauveur vint dans l’humilité pour souffrir et pour
mourir, afin de vaincre Satan et d’introduire dans le Royaume de
Dieu une foule de personnes rachetées du royaume de Satan et du
péché. Par la suite, le Royaume doit être manifesté en puissance
et en gloire lorsque le Roi reviendra pour juger et pour régner»
(19).

«Fait remarquable, le Nouveau Testament – qui constitue
l’accomplissement de l’Ancien – ne contient strictement aucune

indication du rétablissement par Jésus de la théocratie de l’Ancien
Testament [sic !!!]. En revanche il contient de nombreuses
indications de l’accomplissement spirituel des promesses données
à Israël » (20).

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