Page 49 - LES 70 SEMAINES DU PROPHÈTE DANIEL

massivement après la dispensation de la Grâce, ils ne parlent
nullement de nouvelle naissance à leur sujet, puisque c’est un
peuple terrestre censé avoir une espérance et des promesses
terrestres, et que la nouvelle-naissance est une réalité spirituelle.
Si les dispensationalistes considèrent la vérité énoncée par Jésus
dans ces passages de l’évangile de Jean, ils sont obligés
d’imaginer qu’il parle d’un autre genre de royaume. Et c’est ce
qu’ils font en distinguant un royaume céleste et un royaume
terrestre, alors que l’Écriture ne dit pas cela. «Et maintenant je
sais qu’aucun de vous tous, parmi lesquels j’ai passé en prêchant
le royaume de Dieu, ne verra plus mon visage (Actes 20,25)». Paul
n’a prêché qu’un seul évangile, celui de Jésus-Christ crucifié,
disait-il aux Corinthiens (2,2), et à Éphèse, il dit qu’il a prêché le
royaume de Dieu… N’était-ce pas à d’anciens païens désormais
convertis ? Le royaume de Dieu s’adresse donc à l’Église ! «Vous
exhortant, vous consolant, et vous conjurant de vous conduire
d’une manière digne de Dieu qui vous appelle à son royaume et à
sa gloire (1 Thessaloniciens 2,12)»; «C’est pourquoi, mes frères,

étudiez-vous d’autant plus à affermir votre vocation et votre
élection, car en faisant cela vous ne broncherez jamais; et par ce
moyen l’entrée au royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur
Jésus-Christ vous sera pleinement accordée (2 Pierre 1,10-11)». Le
royaume éternel, encore là, est la part des chrétiens, lesquels ne
sont plus considérés comme Grecs, Juifs, hommes, femmes, libres
ou serviteurs, mais comme le peuple unique du Dieu unique ! «À
celui qui nous a aimés, et qui nous a lavés de nos péchés par son
sang, et qui nous a faits rois et sacrificateurs de Dieu, son Père; à
lui soient la gloire et la force aux siècles des siècles ! Amen !
(Apocalypse 1,6)». La Bible ne parle que d’une seule sorte de
royaume, et non de deux, car Dieu est unique et sa volonté de
salut ne s’exerce qu’au travers de la foi en son Fils. La part des
incrédules, quand bien même ils seraient Juifs, est d’être jetés en
Enfer, loin du lieu où le Roi des rois accueillera les siens, lesquels
49