Page 71 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

32.

LE SAINT

_EVANGILE

DE N. JESUS CHRIST SELON

u

O ï

' S. Luc fire medecin de profeſſion , Colon'. 4.. 14. afibcíc' & compagnon allîdu de duite infiillible de l’Eſprit de Dieu en leurs predicatîons 8e en leurs écrits. Er ce nue
S. Paul en ſes voyages , méme lors qu’il ſur mené priſonnier‘a Rome , comme on le 5. Mme futäs. Pierre , cela méme ſemble avoir ete' S. Luc à S. Paul, poux-afin
peurrccüeillird'Act.zo.6. 8c zr. Is- ôc 2.7.1. & 28. 14., 16. quues—uns penſent &mettre en ordre cére hifi0ire Evangequuc , en ſaveur des Egliſes des Gentils:
quece ſoir lui de qui l’Apôtre parle 2 Cor. s. rs. 19. Il en eſt auſſr parlé z Tim. d’où vient que \bn ſiyle dl plus Grec ô( plus elegant que celui des autres. Auſiî
4. r r. 8e Philem. ÿ. 24.. Il ne paroi: point d'ailleurs ni qui , ni d'ou il a été , ni a-l’il pluſieurs picccsëe particularités que les autres n’ont point , qui embelliflènc
quelle charge 'il a ſoûtenu en l’Egliſe : ll eſt pourtant croyable qu’il a ete’ du nom & accompliſſent cxcdlcmmcrrr tout le corps de l’hiſtoire. Outre cc! Evangile que
bre des Evangeliſics, dont les Apôtres s’aflbcioyent toûiours que] nes-uns , pour nous avons de lui , il ell encore l'aurhcur du livre qui porte pour line Lei .Acta du
s’en aider en l’œuvre du Seigneur , ôc qui c’toyenc particulierement Bouc’s de la con .Apômi.

ARGUMENT.

’ .,ſ 1;' livre efl depareifle matiereque les deuxprecedent . hoifmic que'S.Luc rapporte encore devez/Ê: circonſtance: qui ”oyent e’te’ ami/Ë:par la
q autres. Apresficpreface il rePrefentc quifurent lePere ó- la mere de Jean Bâtiſtexomme auſſiſa conception, (’9- celle de J E s u s C H x 1 5 T,
\ annoncéepar l'Ange Gabriel 2; la Vierge Marie , qui s'en entretient (’5- éelaircit avec lui , (7- Puu apres on parle avec[a couſine Elizabeth ,
l ( é-par un cantiqueparticulier celebre le nom de Dieu. Rapporte enfuite la naiſſimce ó- la circoncifion de Jean Bâtiſtc, ('9- le cantique que/on
pere Zacharie en chanta au Seigneur , chap. 1 . Puis apres ilrecite quand , ou , ('7- de qui le Chriſt naquit, à commentſa ”aiffimeejur a”
”oncéepar l'Ange aux berger: : fa circonci/ion [apre/?mation au Temple, ou il eſl emóraſſe'par le vieux Simcon , avec un cantique (3- uneprediction con—
fiderable , (’7- celebre'pareillemmtpar Annc Ia Propheteflè : jim accroiſſement, ó- comment à l'âge de douze [mailagit avec les Docteur: au temple, chap. z.
"Quand (’7- comment Jean Bâtiflc commenpafim mini/clore . bâti/Zinc ó- enjoignant . exhortant franchement toute flirte de perjonncs , (è- lcs addrrffizm à
J. Chriſt : Comment Chriſt enfut bâti/ë, avec le recit defi:gencalogie , chap. z. Comment Chriſtjêprepara a ficfinc’lion par un june miraculeux .
ó- la 'victoire qu'il remporta du Tcntateur. Il commence d'enſeigner en Galilée , ('7- à Nazarcth, où il demeurait : il 'verifie-pur le Prop/7ere Eſhi'e qu'il eſt le
M E s s l E promu; à cauſé dequoi il e/letté hors de la vifle; il enſeigne apres a Capernaum ; j jette hors un eſſm't immonde; jguerit La bel/5-7779”- a',
S. Pierre dc lafievre , ór pluſieur: autres malades érpofledés ; d’ou mſia'te il pafle aux autres villes poury prêcher, chap. 4. AP”: umpc‘clie miraculcufi.
il appelle Simon Pierre , Jaqucs (5» jean à l'Apo/lolat; ”etr-:je un lepreux , (9- guerit un paralytiqice , qu'on avoir defiendu par le toii—’Z : appelle S. Ma[—
tlrieu du page a la charge d’Apôtre; je defend/oi-meme de ce qu'on l'accufln't de manger avec les page” ó-gens de mauvai/ä vie; d’ajuflifie ſe; di ſi_
ple: , de ce qu'ils nejunoyentpas , chap. g. Comme auſſide ce qu'ils avoyent arraché des épics au Sabbat ,' en pareil jour il guerit un homme qui avait la
mainflche; choiſit douze Apôtres , ó- reprefinte en quoigit la vrajefclicité , (7- quel {Il le malheur é‘ lc fizpplicc des impies ó- des hypocrites , chap. 6.
Il rzſtituëla ſante' au gar-ſo” d'un Ccntcnier qui e'toit à l’article de la mort , ('7- reſſuſhite a Nain unjeune homme mort qu’onportait en terre; répond aux
di/Eiplc: de Jean Bâtiſtc, envoyé: versſhi, (5» lui rend un témoignage honorable devant les troupes; je pleint de l'endureiſſement des j'ai/Lé- en la maifim de
Simon le Pharificn,pardonne lespeche’s à vnefemme de mauvaiſe vie. qui lespleurait (’7' s'en ”pc-”toit, chap. 7. Il va enfuiteprêcher aux autres villes , ac
compagne de ſe: Apôtres é' de quelques femmes; reprefintepar laſimilitude de la ſemence , comment i1 faut oui'r la Parole de Dieu . (aupar ccflc de la
chandcüe , comment on la doitprécher; qui :flfit mere (’5- quifontſesfreres; appaifl: une grande tempête fur la mer; chaflè hors un fort mauvais rffirit
immonde; gui-rit unefemme travaillée d’un flux defiing , éd reſſuſcite des morts la petite fille de Jaïrus , chap. 8. Il envoye Préeherſes Apôtre; , mm,
pouvoir de [buffer les diables bar: des poſſede-'r ,- Herodc deſire de le voir; Il raflafie cinq mille homme: avec cinq pains é- deux Poiſſon: 5 s’informe deſé.:
difciples touchant le jugement qu'on fui/t'ait de lui 5 predit ſe: ſouffrance: S ce que doivent flaire ceux qui veulent étre ſe: difiipks ,' fait voir un
échantillon defagloireſur la montagne , devant troie defis Apôtres 3 délivre unjeunegarpon d'un effirit malin quefit diſciple: n'avOJcnt pri clmſſêr ,- Pre
dit dcrechifja paflion ,' cenficrefl's diſciples de leur ambition , ó- du deſir de vengeance qui lespicque contre les Samaritains; ó- enfeigne comment il lefaut
ſui-v” , chap. 9. Il envoye encoreflptante autres diſe-Pla: afin deprêcher 5 menace les villes , qui a-vojent rrjetté l’Evangile ; fis dijiiplcs retournent à lui
toutjoyeux , liÿquels ilprononce bien-heureux de ce qu‘ils vivent enſon tem: ; répond a un Docteur dc la Loi, dernanilant ce qu'ildevoirfairepour cbtenir la
vie ete-ruelle; (âvſhiu laſimilitude du Samaritain, enſeigne qui eſl leprochain ,' ejl repli de deuxſir'ur: Marie e5- Martlrc , dchuclles il reprend l'une (â— Iou'e'
l'autre . chap. 10. Il apprendfcs diſciple: a prier , (su/5m la comparaiſon d'un ami (’9- d’un pere , promet qu'ilsferont exauce: ; fait voirſhm lafimilitudg
d’unpuijjant arme' , que te n'eſtpanpar Beelzebul qu'ilctte hors les diables ,' enfiigne que les Nini—vite; ('7- Ia Reyne du Midi condamneront ceux qui auront
rq'ettéfim Évangile 3 cenfure les Pharifiens ó- les Scribes de leur hypocrific (7- de laperficution des Prop/;etes , ó— les menace degriéve punition , chap. r x.
Il exhorte/ès difciples àprêcherpubliquement l'Evangile-,ſam crainte de laperſécution S refuſe departager l‘heritage entre deux frere: ,- ó— avertit lepeuple,
fines laparabole d'un homme riche , deſegarder d'avaricc . comme auffid‘un tropgrandſhinpour l’entretien de la vie 3 exhorte a donner l'aumône , a‘prier,
ó- 2. veiller en l'attente de flm retour . ui ſe fera à limpourveu; Pre-dit les diflentions qui naîtront entre les hommes , au fige: de I'Evangilc ;
ó- convie àprudence ó- à reconciliation , ap. 1 2.. Il exhorte à repentance ó- amendement , au ſujet de certains Evene/nem . ó- par la ſimilitude du
figuier infinc'lueux ; gucrit au Sabbat unefemme , qui avait marché toute courbée l’effiuce de r S am 5 décrit lapropagation de [Évangile joies la ſimili
tude dugrain de moutarde , (éd du levain ,- denonce aux hypocrites qu‘ils feront exclue du ciel , ó—jetle’: en la gehenne; reproche à îcrujitlemfon incre
dulité, (éepreditfa dejlrnc'lion, chap. I z . Ilguerit un hydropique aujour du Sabbat, (’5- s'en defend5 exhorte a humilité , enſeigne qu." l'on doit convier au _
feflin; compare le regne de Dieu à ungrand banquet , auquelplufieurs des conviés refuſent de venir; exhortefi*: dqciplcs àporlcrfa croix , à Étreprudens ,
ó— à renoncer à tout , chap. r4.. .Par laſimilitude d'une brebis égarée ó- d‘une drac/Jme perdue' , il exhorte chacun à diligence mja fonction ,' (jy-par celle
dufilsprodigue , à repentance ó- àjoyepour la con-verſion despecheurs . chap. r 5. Et à beneficence par l'exemple du Maitre d'hôtel inique . avec declara
zion de l'immutabilité dela Loi. particulierement en ce qui concerne le mariage ,- rep-:finie par laparabole d'un riche delicieux ó- dupovre Lazare , la
differente condition des hommes en ce'te viepreſente , en celle qui ell à venir, chap.1 6. Il exhorte a nepoint être enflandale,('9- apardonner afin prochain;
décrit l'efiicace de lafizi , (7- rcprefente que Dieu recompenfi lesſien: , non pas en confiderationtle leur: merite: , mais de pure grace 3 gucrit dix lepreux 3
montre comment les hommesſe comporteront quand il viendra enjugement, chap. r 7. Par lafimilitudc dune veuve ó- dujuge inique, il mſiigne qu'ilfaut
perſe-ver” en l'oraiflm , (’7- touchant le Pharijz'en ('9- lepcager montait:pourprier , lequel d'eux e/ljujiiſie' devant Dieu 5 fl: fait apporter despetits ”if-ms à»
exhorte lcsfiens a s'y conformer 3 reprefinte les commandement de Dieu à celui qui veut étre uſtifiépar les œuvres dela Loi ,- avertit combien le: richeflcs
duſiecleſontprcjudiciables auſalut S promet ”compenſe à ceux qui le confejferont,‘ predit/Esfiujfrances ó—ſíë refitrrec'lion , (è-guerit un aveugle , chap. 1 8 .
Convertit Zachécprés de ?cru-05 par lafimilitudc des talent, exhorte a bien employer le: dans de Dieu; fait fim entrée royale en la ville de "f'erufalcm;
pleurefier elle , ('7- chajfe du temple les vendeur: (7 les acheteurs , chap. I9. Interrogez les principaux Sacri/îcateurs ('7— les Scribe; d‘oie était le Ba'mne de
Jean 5 leur met devant lesjeux leur impiete’jom laſimilitude d'une vigne baille'c àferme ,' réſoud à la que]!ion qu’on lui fait . s'il jautpayer le tribut à
Cefltr ,- maintient (9sprouve la rcficrrec'fion des morts contre les Sadducicns S (’7- enſergrie que le Clrriſt ne devait pas e'tre fêulemmt le ls de David . mais
ariſſîſim Seigneur ,' avertit lepeuple deſcgarder des Scribe; , chap. 2.0. Il lou'e'lapetitc oflrande de la povre veuve; predit la deſir-14451107] entiere du temple.
(7- lesfigue: qui lapreccderojcnt . auſſi-bien que ceux deſim dernier Evenements exhorte a 'veiller (’7» à prier. chap. 2. r. Judas _traite avec lesprincipaux
Sacrificatcurs ,pour le leur livrer; ilmange la Pique avecſi-.r diſciple: ; ('7- en [aplace inflituè' celebre la S. Gene , qu'il leur communique; predit la
trahi/on de Judas 5 cenficrefes diſciple: de leur ambition , ó- d'ailleurs les roro-GIE , S. Pierre nommément , contre l’accident de chiite . qu'tlpreditg fortifie
ſe: Apôtres , au ſujet des dzfi'cultés qui allojent arriver; commence fis dernieresfitufrances avecprieres . dans unjardin 5 iſttraln' deJudas ,Par un
baiſer; par une troupe defildats arme's , ó- conduit à laſale duflmverain San'ificateur , ou S. Pierre le renie par troisfau ,' il eſi batu amené de—
vant le Conſeil, ou il cſtjugé digne de mort , chap. 1.7.. Efl mené a Pilatc Gouverneur. qui l‘ayant examiné , declarc qu’il ne le trouve coupable de rie” ; ell
envoyé de Pilote à Herodc , qui Ie renvoyer avec moquerie ,- Pilote , apres l'avoirfoiietté , cherche de l'abfiuclre (in de lcprcferer à Barrabas; ce qui ne lui
reuffitpoint 5 c'eflpourquoi il le livrepour e'tre crucifié ;Ilporte donc ſa croix juſque: hors de la ville , avec l'afliflance de Simon Cyr‘enien , ajamPredit
en chemin auxfemmes de fera/idem les miſere: qui leur arriverojcnc 5 Oil é* comment il ejl crucifié entre deux brigands z ”laqué (77- outrage' en la croix 1
méme de l'un des brigands crucifié: avec lui s qui en q/lrepris dejon compagnon , fi coiwemffimt. Apres dope/je: tomb”: ſurvenue": à midi, il rend _ſon
offrir 5 ó- efl enfevelipar Joſeph d'Arimathéc, confiillcr, deep.:-3 . Riſſufiite au premierjour de laſemaine;ja reflurcc’l‘ion !annoncer/ir un Ange auxfem—
mes qui étayer” venues afimfepulcre afin de l'embaumer 5 ilje maniflfte a deux deſe: difciples au chemin d'Ernaii: ; énpucs apres aux onu qui (tapent en
ſemble , leur laiſſant tâter ſe: piedi ó- ſe: maim 5 mange méme avec eux , c3- apres leur avoir promis le S. III-:rit . il monte au cielen leurPreſence .
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