Page 296 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

E p 1 s T R E D E s p A U L
Chap.III.
s»d'ordonnances, commefivous °vi- s9 ou decontier,
: dun tre, cs triomphant d'clles * en elle. cnefoufféspoiut que ces
iomphe firituel & in -
V1CZ 2lll monde? fauxdocteursvous en fur
: 16 a* Que nuldoncnevous*con 1 -- hargent & flex
*: damne * en mangerou7° enboire, ou 21 Afavoir,* Nemange,Negoufte, :******
de fa puiflance fpirituel- - --- - - » - Ne touchepoint. - 9o C.commefivôtrevic
le, & etde*e*evicto-71 en diftinction*d'un jour7* de fefte, &vôtrefalut confiftoit en
rieux des enfers , de la
mort & de lacondamna- Oul dc nouvelle Lune, ou deSabbats. 22·Quifonttouteschofes * periffa- ces * & *
17 *Lefquelles chofes font 7 ombre | rudimens du monde, ou
t1OI1. - blesparl'ufage,*eftant establiesfuivant ***
66 Aff. en la croix. Car - - * - -
l'écôle &à l'AB Cde ces
9 * les commandemens& les doctrines * & de *
-
parla mort,ilaotéàs*- decellesquicftoyentàvenir, mais7*le
tan,qui avoitl'empire de - deshommes:
la mort, le pouvoir de cOrpS7* eneeft en Chrift. - nies charnelles & tenric
nes,&commefaif
-
:*: \ 18 : Que nul ne vous 7* maiftrife 23 y Lefquelles ont toutefois quel-*
nous criminalifer : Et
• ..
•
-
-
-
que apparence * de fapience en de :
_, ceremonies de la Loi, qui
95
-
-
: :::77àfon plaifirpar 7 humilité d'efprit,
COIC
es ailautS , nOuS
-
-
*me pou*ntaires & 7°fervice des Anges, *°s'ingerant votion volontaire & humilitéd'efprit, ncficedejc ne fervent
plus qu'à marquer une
: *:és chofes qu'il n'apointveuës, eftant &en cequ'ellesn'efpargnentnullement ***
Rom. 16.2.e.Heb2.14 * 1 temerairement enflé **dufens defa le corps, *& n'ont aucun égard *au :*:
- de. Ou bien, felon les
Apoc. 12. 1o. On pour
roit aufli traduire, en lui- chair: 27raffafiement de la chair. chofes aufquelles on éta
blit la devotion,par l'opi
meme , ou, par lui-méme,
en entendant ce relatifde 19 Et n6e 1'Ctenant point 33 le chef, niondeshommes. 91 L'Apôtrereprefentelestermesque lesfupertitieuxemployent au
fujet de leurs abftinences, & qui marquent que l'erreur & lafuperftitionfcrupuleulevont
:, 2.Rom.14.2 duquel * tout le corps eftantfourni toûjours cn croiffant: Car premierement ces gens defendoyentde prendre leurs viandes de
& ajufté enfemblepar* lesjointures& fenduespourenmanger&s'enrepaître, enfuited'engoûtertanttoitpeu» & enfin méne de
Gal.4. 1o.
o7 Icil'Apô lud - - - - les attoucher. carqu'ilfoiticifeulementparlédeschofesquiferventàlanoumtuiedu corps,
*** les liaifons, *croift en accroiffement les deux ,fuivans le demontrent,felon qu'en l'abftinencedetelleschoes» plufieursfaux
dent, premierementcon- de Dieu docteurs ancienenent,preffant lestracesdesPhilofophesPlatoniciens &Pythagoriciens , com
tre les ceremonies ; fe- - me on fait encore aujoudhui, ont conftituéune grandefainteté, contrel'exprefle doctrine de
l'Apôtre non feulement ici , mais encore Rom. 14.17. & 1 Tin. 4. 3, 4
92 G.fnt a perdition, c.periffent&fedétruifentdelles-mémesdanslecorpsde l'homme,
: 2o * Sidoncvous eftes mortsavecO1OD11 tOI11C1CI1e , & - -
* Chrift , * quant aux * rudimens du quandilcn ufe,& nefervent qu'àl'entretenement de céte viepenflable ,&pries Ou non , nc
nances des hommes. - » contribuent de rien à laviefpirituelle, &fontfansvertu à cet égard voiMatt 1s. 1 1
:, monde , pourquoi vous charge-t'on 1 Cor.6.13.&s.s. Mais celui quifaitlavolontédeDicu &fereglefelon fa Parole,demeure
eteunellement , 1 Jean 2. 17. x Efa. 29. 13. Matt. 15.9. Tit. 1. 14- -
des gens fouillés & des
tranfgreffeurs de la Loi, ainfi que lesJuifs avoyent coûtume de faire. 69 Ou, en 93 c.nefontpointordonnéesdeDieu, maisparleshommes, felonqu'ilsl'onttrouvébon,
bien toutefoisque lafeuleParoledeDieu doiveprevaloirauxchofesquiconcernentfonfervice
viande &- bruvage, c.parce que vous ne vous attachés point à cetediftinction desviandes, y 1Tim.4.s.
que Dieu avoit autrefois établie fousleV.T. 7o Conme cn certaines occurrences les & la confcience. VoiDeut. 12.32.& Matt. 15.9. 94 C.d'une
doctrinefort relevée, &qui peut exciterdel'admiration entreles fages dufiecle
Juifsétoyent obligés des'abftenirauflide certainesboiffons, Lev. 1o.9.Nomb. 6.3.
95 C. en unetelleforte defervice religieuxqueles hommesétablillent d'eux-mémes, fur le
71 Ou, à l'egard d'aucunefefte, ou, rouchant l'affairedesfftes :Carle G.enmerei, fepeut
prendre en ce fens, 1 Pier.4.1 6. r Lev.23.2, & c. 72 Ou, de la fefte: Parlà plandeleursbonnesintentions,fansaveunicommandement deDieu, & commepretendans
s'entcndent lestroisgrandes feftesanniverfaires,queDieuavoitétabliesfous leV.T.Lev.23.4. de faire plus de bien que le Seigneur n'en requiertenfararole : Car ces gens couvroyent
d'ordinaire leurs ordonnances, de ces fpecieux pretextes» de devotion , d'humilité & de
conne par laneomcnie, c.nouveau nois,ou nouvelle Lune, lesfeftesdechaquepremierjour
maceration du corps, quifont encore aujourdhui les fondemens de femblables fuperfti
du mois, Nomb.28. 11. & par lesSabbats, tant celuidesannées&desfemaines d'années,
tions. 96 D'autres, encequi eft pourlerafffiement de la chair , non pas en hommeur aucun.
queprincipalement celuidechaquefemaine,pourcequ'il avoitdechargeant& de ceremoniel,
F. toutefis ne font d'aucuns valeur, ou, en aucun honneur , mais ats raffirment de la chair.
Exod.2o. 1 1.Lev. 19.3. Cartoutescesdiftinctionsdejoursontcefféparlavenuëde J.Chrift,
D'autres encore, n'épargnent point le corps , quant au raffafiement de la chair, maisqui nefone
eu égard àlaconfecrationparticuhere&à lafanctificationquiétoit conferéeàcesjours-là plus
qu'aux autres par l'inftitution du Seigneur, comme aufliàl'égardde leurufagefacramentel, d'aucune filme. G. motà mot, en la non épargnedu corps, nonen honneur*» Pe** rafffie
ment de la chair. C'eft en fonme pour dire que l'abftincnce de cesviandespourmaccrer lc
& à la neceffité de leur obfervation : Bien qu'auffi l'Eglife a trouvé bon, felon la liberté
Chréticne, de garder & de celebrer certainesfeftes, en memoire de quelques particuliers corps, ne lepoint épargner,& ne l'avoir enaucunhonneur, concemedes chofes qui ne
beneficesdeJ. Chriftpourvaquerencesjours-làaufervicede Dieu,felonfoncommandement, fontd'aucunprix ni d'aucunevaleur en elles-mémes, & nevienentenaucuneconfideration
devant Dieu, comme ellesfontfansvertupourlefalut de l'ame. voi 1 Cor.s.s. 1 I'im.4.8.
parl'ouïe defa Parole, l'ufagedesSacremens, l'invocationfolennelledefon nom,lechant de
fes loüanges, ladiftribution desaumônes,&c. Ce quifepouroitaufiibienfaireend'autres Heb. 13.9. z 1 Tim. 5.23. 37 C.qu'ellesferventfeulementàfortifierle corps,
jours,aucasque l'établifiements'enfiftparunordre convenable.Voi 1 Cor. 1 1. 17,&c.& 14. &luifournirfa fubvention neceffaire.
y.23,&c. Et auplus nous nefommesmoralementobligesparla Loidu Decalogue, appuyée
del'exemplede Dieu, qu'àdonner unjourdesfept, aufervicepublic,felonqu'enlaplace du
Sabbat Judaïque quife celebroit le dernierdechaquefemaine, lesApôtresont fubroge lepre C H A P. III.
mier,quenousappellons leDimanche,pourétreauffid'uneobfervation perpetuelle,en ceque
leSabbatavoitde moral,&nonpasen cequ'ilavoitdechargeant&deceremoniel.VoiAct.2o. 1 L'Apctrs ayant flon fa cottumt pof jufquesicilefondementde
y.7, 1 Cor. 16. 1,2. Apoc. 1. 1o. f Heb. 8. 5. &- 1o. 1. 73 C. fignes&figures ladottrine,paffe dans lesdeux chapitresqui rftent aux exhortations à la
piete, &-avant tout illesconvie en general dechercherles chofs qui fons
paffageres:Les IfiaëlitesentranslematinauTabernacle,ouauTemple,avoyentle Soleilàdos,&
leurs ombres devant cux, pour s'inftruire parcela méme quetoutceferviceétoitfiguratif& au ciel, 3 defquelles ils ont bien dejaquelques commencemens, mais
ombratique: L'ombre s'oppofe iciau corps&àlachofefinifiée, maisHeb. 1o. 1. elles'op en attendemt l'entiere poffffion en l'apparition deJ.Chrift. s -Apres
il leur marque le chemin qui y conduit, aff la mortificationdu vieil
pofe à l'imagevive, comme lepremier crayon duvifagedequelqu'un fe diftingue defon
homme, avecfs membres & fs affections & fs actions vicieufes,qu'ilfpe
portrait au vif& bien tiré. 74 C. quela chofefinifiée,lafubftance&la realitéintel
cifie, 1o d- le revêtement de l'hommenouveau,cree a l'imagedeDieu,
Iigible de ces ombres eftde J.Chrift& accompieenlui:Car toutes les ombresduV.T. ont
avec fs devoirs &- fs vertu. 16 Ilyjoint quelques moyensfervans
regardéà J. Chrift & à fes benefices; c'eft pourquoiàla manifeftation & à fonavenement,
clles ont deu difparoître & s'évanouir. VoiJean 1. 17. Gal.4.3,4- 75, G. mais ls à cela , cemms font une richehabitationde la Parole de Dieu entr'eux,
le chant des IPfaumes, drfemblableu. 17 Les exhortede toutdiriger
corps eft de chrift , c. que l'accompliffement s'en trouve en lui& par lui.
à la gloiredeDieu. 18 De-la il vient auxdevoirsparticuliers,aff des
t fer.29.8. Matt.24.4. Eph.5. 6. 2 Theff 2.9. 1 fean4- 1. 76 Ou, nt vbura
maru &- desfemmesrefpectivement, 2o des enfans envers leursperes,
viffele prix LemotG.katabrabeuein,marque l'abusdupouvoitquieft donnéàquelqu'unfurun
&-desperes enversleurs enfans . 22 & enfindes frviteurs enversleurs
autre, & fe prend particulierementdeceuxquiprefidentauxjeux& auxcombatspublics de
74 rc.
courle ou de la lutte, pour affigneràunchacun fon tour dejoûteroude courir, &adjuger
en fuite leprix, appellé en G. brabeion 1 Cor.9.24-àceluiquil'auramieuxmerité. Etfi
quelqu'un n'agitpas encecifelon l'equité, maisparcaprice, ouparfaveur,ileftdit katabra 1 * Q I doncvotseftes * reffufcitez 1 céte conclufon re
beuein,oufaire du maître cn cela,commeàl'oppofite le mot brabeueinfinifiey agiravec equité - gardelesverff12& 13 dut
&juftice. Voi Col.3.15. 77 G. le voulant, c.volontairement,oucommeilluiplaît, avec Chrift , * cherchez les***
fans l'aveu & l'autorité de Dieu. 73 Faufie &vaine,felon que lesfaux docteurspre
noyentcepretexte d'établir lefervice &l'invocation desAnges, commed'entremetteursentre chofes*quifont en haut,*làoùChrift :- - par le Bâtéme nousfom
nous&Dieu; fagrandeur & nôtrebaffeffe nepermettantpas,àleuravis, que nous aillions eft affisàla dextre de Dieu. mes entevelis & reffufci
directement & immediatementà lui: Car c'eft làle pretexteordinairedesidolatresanciens - tés avec J. Chrift, pour
2 5 Penfez alllX chofes qu1 font CIl verifier ue nous n'avons
& nodernes qu'on doit aller àDieu, à caufe defagrandemajefté,parlesSaints&parles
Anges, comme on va au Roi, par fes ferviteurs & par lesofficiers *fa maifon; faute de
confidererqueJ.Chrift,quieftleFils,arevêtu nôtrechair pournousfacilitercet accés,&que haut, nonpointàcelles*quifontfurla : : :
le Filsde la maifon nous appellant, ceferoitunehumilitécondamnable, quedepreferer des enfeignemens de la
l'entrenife desferviteursà lafiene: Nous nefçaurionsàquialler qu'àlui, niparquiallerque terre,
- Philofophie duficcle, ni
par lui, Matt. 1 1.28.Jean 14. 6. 79 LesPhilofophesPlatoniciens, comme quelques 3 *Carvous 7 eftes morts, &vof d* & *
anciens l'ont remarque, tâchoyentd'introduirececultedesAngesdanslesEglifesdelaPhy ordonnances humaines :
gie, oùilpritaffesdepied,pourdevoirétreplufieursannéesdepuislestemsde l'Apôtrecon tre *vie c eft ° cachée avecChrift en **
damné folennellement au Synode de Laodicée : Etils prefuppofoyent que la bienfance Dieu. - te prefente exhortation
&l'humilité nous devoyent empécher d'aller tout droit à Dieu,ou àJ.chrift, maisqu'il - - - Voilà ce quiy a étére
faloit y aller par les Anges, comme par les Serviteurs de Dieu, & les entremetteursentre 4, dQuand Chrift, * qui eftvoftre *ec
lui & nous ; bien que la charge de Mediateur n'appartiene qu'à J. Chrift , 1 Tim. 2.
x. 5. 1 Jean2.1. so Ou,f pouffant,ou,portanttemerairement,furleursfauxprejugés, vie,*apparoiftra,alorsauffivousappa- ,***
à établir deleurchefde nouvellesdoctrines& de nouveauxfervices, contre la ParoledeDicu roiftrezavecluiengloire. tous les fideles doivent -
& fans clle, & parlans des offices&desdegrésdesAnges, commes'ilsétoyentrecemment avoiravecJ.Chrift,com
venusduciel, encorequetoutcequ'ilsendifent, foitnéaucreuxde leurcerveau,fanspreu me à leurchef, Rom 6.4
ve & fansfondement. 81 C.fe plaifant&s'enorgueilliffantencesfienesconceptions, 3 C.étudiésvousà laviefpirituelle &angeliquevous elevansaucieldecœur&de pcnfée en
comme s'il avoit inventé de grandes chofes. 32 C.de fon entendement charnel, ou fuite de vôtre fpirituelle refurrcction,à l'initation deJ.Chrift. 4 C. lafelicité&la
de l'opinion de fa propre fagefle,& de lafourcilleufeprefomtiondefacapacité,quoiqu'il gloire cternelle dont J. Chriftapris dejapoffeffionpour nousdansle ciel;commeauffilesdons
faffe le modefte &l'humble, &ainfin'étantpaséclairéniconduitparlalumiere&parj'in fpirituelsneceflairesaufalut,queJ.Chrift dela droitedefonPereoùilfied,diftribueàfonEgli
fpiration de l'Eprit de Dieu, maisfeduit & deçûparfacorruption naturelle: carl'affe fe ,ainfi qu'ils'expliqueAct.2.33-Eph.4.8,&c. a Eph. 1.2o. s C.butésy de
étion, le fens, la prudence dela chair, eftinimitiécontreDieu, Rom. s.7. cœur& d'aficction, comme ce motfeprendauffiaillenrs en cefens, Rom.8.5.
83 Ou, ne fe tenant point au chif, aff J.Chrift,quieft leChefnonfeulementdefonEgli o C. les chofes terrienes&periflables, Phil.3.19. ou lesordonnanceschanellesdeshommcs,
fe, mais des Anges mémes: Duquel Chef, & confequemment de fesfavorables opera touchant les chofesquiperiflentparl'ufage,fusch.2 22. b Rom.6.2. 7 Aff. non
tions &influences en tousfes membres, ces faux docteurs s'éloignoyent & fe détour feulement auxceremoniesexterieures, maisaufiaupeché&aumonde&àtoutce quipour
noyent, en établiffant d'autres mediateurs, ou en lui affociant les Anges en cétechage. roitvousyarrêter,Rom.6.2,&c. s Spirituelle&nonperiffable:Carencorequetous les
Voi de ce Chef Eph.4. 15, 16. s4 Aff. de l'Eglife. Voifuschap. 1.24. fideles en ayent quelquecommencement cheseux, celapourtantneparoîtpasaumonde, &
ss voitouchantcétemetaphorecequieftannotéEph.4.16. oùlesmémesmotsquenous cux-mémes enattendentduciel laperfection enJ.Chrift&par lui,&cecid'une efperance qui
avonsiciferencontrent,&yfontexpliqués. 86 G. croit l'accroiffement de Dieu,c.d'un netrompe&neconfond pas,Rom.8.24.25. c Rom. 8.24... 2 Cor. 5.7. 9 C. que
accroiffementfpirituel& divin, duquelDieu eftl'auteurparfonEfpritenfesfideles,& enver comme J.Chrift eft affis à la droite du Pere en lapleine poffeffiondefagloire, encoreque le
tu duquelilss'approchenttoûjoursplusprés de lui. VoiEph.3. 19. 87 Par là l'Apôtre mondene le voyepas,ainfilaviequinousrevient en J.Chrift& par lui,eftlàcachée&gardée,
paffe autroifiéme erreur, c.aux ordonnances& auxconftitutionsdeshommes. pourétre enfon temsmanifeftéeauxyeuxdetout le monde, 1 Pier. 1.4,5,&c.
u Gal.4.9. 88 C.quantauxceremonies de la Loiméme de Dieu,qu'ilavoit établies d Phil.3.2 1. 1 Jean 3.2. 1o C. quinouseft l'auteur&lafourcede laviefpirituelle &
fousleVT.(ellesfontencore appelléesdecenomfusy.s.)d'ouilveutconclureque beaucoup eternelleparlagrace,Heb2.1o.commeill'eftparlanaturedelavievegetative,fenfitive&rai
moinsdevonsnousnousaffervirauxconftitutionsdeshommes quin'ontauuefondementque fonnable,Pf36.1o.Act.17.28. 11 Aff.parfonretourpourle dernierjugement,& pour
leurcaptice& leurimagination, aousrendre conformcsàfoicnfelicité&engloire. Voi*f 2I.& 1Jean 3.2r,
5 M1or