Page 12 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

E V A N G I L E
Chap. III.
Eteftant divinementadverti enfonge, peres*quivousa avifezdefuïrl'ireà.. 12 cétoyentdepare
- esd'admiration,de voir
ilferetiraésquartiersdeGalilée. Vcn1r venir à fon Bâtéme ces
23 Ety eftantvenu, ilhabitaenla 8 :Faitesdoncdesfruits * convena-:
villeappelléeNazareth: afin quecequi blesàrepentance. i • :**:
e Et. 11.1.& soa1. avoiteftéditparles °Prophetes, fuft 9 Et ne prefumezpointdedire en ***
ach. 6. 12. - -
*eacaccompli,affavoir, Ilferaappellé*Na vous-mefmes, hNousavons Abraham : * **
uifetrouveJug 13. -
: où il * de 22lI1CIl. pourpere: carjevousdisquemefmes grandefiinteté , & ceft
- - -- - comme s'il leur difoit:
Samfon, & fi - I 5 de CCS pierres 9 Dieu peut fufciter des Si vous y: droite
de Iefusc*, * Nazarien de Dieu, fpecialementvolié& confacréà fonfervice. \ t & d ,c'eft
enfansàAbraham.
Auffieft-il croyable que les Prophetes en leurs fermons enfeignoyentgeneralement, que lc .. .. ,, *
Meffie, levraiSamfondel'Eglife,fonLiberateur& Sauveur, feroit leveritableNazariende
Dieu, en fainteté,prefigurépar les Nazariens legaux, Nomb.6.2. Bien que ce nom de 1o Or*la coignée eftdéjamifeàla :::*
uc VOus
-
-
-
Nazarien luifutimpoféparequivoque &parun mépris populaire,pour lachétiveté dulieu racine des arbres: *tout arbredoncqui*
defonorigine, oudefapremiere education. ou,ce quiparoitauffivrai-femblable, efticire
gardéàcequi fevoid Efa.11, 1. &6o.21. oùle Seigneur eft nomméun frgeon, ouun re nefaitpoint de bonfruits'en va eftre:
jetron, en Hebreu Netzer, duquel mot auffi la ville de Nazareth, comme environnee de
coupé&jettéaufeu. . : *
illes, atiréfon nom: Etla providencede Dieu permit queJefus Chrift ayant làeufa
premiere habitation,enfutfurnomméNetzerien, ou, Nazarien, commeunfiurgeon quidefon 11 7Quantà moyjevous baptife : *".
lieu montoit devant fonPere,Efa.53.2. Jer.23.5 &32. 15. Zachar. 6.12.
*d'eau »en repentance: *mais celui,:
pentance, c. qui enfoyent
*°quivientapresmoi, eftplusfortque : * demont
- - - - tives & de veritables ef
C H A P. III. moi, duquelje nefuispasdigne*de f* En ***
1 Jean Bâtifte préche la repentance. 3 Sacharge,fn vétement porter lesfouliers: Celui-làvousbapti- :: *
&fonvivre. s Il effrtfuivi, 6 & batif. 7 kprend les Pha
rifiens & lesSadducéens. 11 Il recommandehautement laperfonne & le fera * duS.Efprit,&defeu. * *
BatémedeChrift. 13 Batif Jefu Chrift,quiobtienttémoignageflen 12e Il a * fon van en fa main, &iljugementde Dieu**
nel du Cield'étre le Fils bien-aimé de Dieu. - montriés vôtre amende
nettoyera *entierement fon aire, &*
r ce n'eft pas pour I * Ren ce temps-là *Jean Ba 26 a -- fects.
affemblera* fonfroment *augrenier:*e , pas
joindrecenarré auprece
dent,quantà la circon- ptifte 1vint, prefchant 3 au
mais ilbruflera lapaille aufeu quine: :
: : defertdeJudée: 4 - - s'efteintpoint. - lachair.
pour donner entree
-
: ::: . 2 Et difant , * Amendez-vous: car h Jean 3.39.
t ll C1- - - 13. " Alors Jefusvint de Galilée au 15 C'eft une façon de
*
**** le : Royaumedescieux eftapproché -
JordainversJean, *7pour eftre baptifépaie proverbale : *
- finifier » que Dieu neper
* Car c'eft celui-ci duquel il a efté parlui. - mettroit point que par
*:parlé par Efaïe le Prophete, difant, 14 MaisJeanl'en *'empefchoitfort, ::
***Lavoixdeceluiquicrieaudefert, eft, difant, *J'aibefoin moi d'eftre bapti- :
Luc 3. r,23. 6 - - - fépartoi,&tuviensversmoi. P 1D1tUl Cc -
-
-
-
,-
*:a -*PreparezlecheminduSeigneur,dref tnarche entoutesnations,
ne,fesancêtres, lanaif fezfesfentiers.
fance & fa charge , - 15 EtJefusrefpondantluidit,*Laif :niere de dire, plûtôt de
*fféa : 4 OrceJean avoitfon 7veftement fepourmaintenant: carainfinouseft-il **que denman
* de *poils de chameau, &une ceinture
ommé Bârifte, comme
-
-
convenabled'accomplir *toutejuftice. * c que lapanien
Laveur cequiétoit,com- de cuirà l'entour de fes reins: &fon 2 * Alorsillelaiffa. divine s' -
::
-
-
me onpenfe, lenom que
1fé - il fant aue v
*** manger eftoit des *fauterelles & du 16 EtquandJefuseuteftébaptifé,il :::
avoyent ordonnéà leurs 9 miel : - - remontaincontinentde l'eau: &voici :* :
cteursentrelesJuifs,qui
• .
*s, *.*: 5 Alorsfortoyentpourvenirverslui ss lescieux 34luifurentouverts,&ilvid : *
certains lavemens corpo- ,r - vous n'enfaites pointlcs
rels,pourunfurcroit des CCllX deJerufalem , & detoutelaJudée,
i Matt.7.19.jean 15.
purifications ceremoniel m l'Efprit de Dieu defcendre * comme :Jean :,.
-
-
* &dupaïsdesenvironsduJordain. unecolombe, &venirfurlui. y'. 6
donné par excellence au d EteftoyCent baptifez parluiauJOI* - 7 C'eftpourmettrela
-
-
faint* de Chris, G
17 *Etvoiciune *7voixduciel, di difference convenableen-..
conne etant lepremier, dain, *°confeffansleurspechez. | - - - 3 s hien- tre l'action du Miniftre
fant, * Celui-ci eft mon Fils *bien-:: a*
: 7 Lui donc voyant *plufieurs des aimé, 39 en qui j'ai pris mon bon plaifir. au sacrement**
***
p
qu1J'ai p
le Bitéme par le com- * Pharifiens & desSadduciensvenir à
mandement de Dieufous : - f -
terieur,d'avec l'operation efficace du Maître &fon Bâtêmeinterieur, communiquant aux
**au Teftament fonbaptefme leurdit,*Engeancesdevi fienspar l'effufiondefonEfpriten leurs cœurs la chofefinifiée, 1 Pier.3.21.
VoiMatt.21.25.Jean 1. 13 G. en l'eau. 19 Ou,pouramendement,àdeffeindevousyobliger&amener.
y. 33. Et fousce tître eft k Marc 1.7. Luc 3. 16. Jean 1. 15,26. -Att. 1.5. & 1 1.16. & 19.4- . . 2o Ou, der
compris tout ce qui concernefon miniftere &fa charge,fuivant ce quien eftditplusam riere moi,Jean 1. 15,27. 21 C. de lui rendre le moindre & le plusvilfervice.
plementJean 1.25. a Marc 1.4. Luc 3.3. 3 Ce n'étoit pas un defert pure 22 c'eft pourdécrire l'Efprit degrace commeunfeufpirituel,oucommeun efpritembrafépar
mentinhabité&inhabitable, maisunpaismoins cultivé&peuplé que le refte delaJudée, lequelJefusChriftnettoye &purifie noscœurs, comme les metauxfontpurifiésde leurécu
rempli demontagnes& debroffailles,oùZacharieleperedeJean Bâtiftedemeuroit,Luc. 1.39. meparlefeu. VoiJean 3.s. &Act. 1. 5. &2.4- Et de ces deux derniers lieuxil eft aifé de
. & oùilyavoit au reftefixvillesconfiderables,avecleursvillages diftrict & dependances,Jof1s. comprendre,que le mot defeu, quiemporte:oppofitionavecl'eau,nefedoitpoint
'.61, 62. 4 Autres, Repenté-vou.F.Convertiff-vou.Le mot finifieproprementfe re iciomettre,&quelesexemplairesquinel'ont pointfont defectueux 23 Autres,fapaele,
âvizer,ou,prendre nouvelâvis, &ainfiferepentirdefespechés, enavoirunferieuxregret, maislemotG.femblemieuxfinifierunvan, outilpar lequelonagite & retourne le grain,
avec refolution des'en departir, amenderfaconduite &fontrain,& feconvertirauSeigneur. pour le feparer & repurge de lapaille; ce que nousne faifons pastant aveclapaelequ'avee
s C.l'erection&l'étenduëdel'EglifedeDieuparlapredicationdel'Evangile &fadelivrance levan :Etparlàeft denoté, que Dieurepugeroitfon Eglife, enfepatant lesvraisIfaëlites,d'a
& redemtion en l'avenement du Meffie, quis'en alloitétremanifefté. b Ef.4o, 3. veclesautres. 24 Ou, toat à fait. 25 Ou, fnblé, comme fouvent ci-apres.
Marc 1.3- Luc3.4. Jean 1.23. 6 C'eft une comparaifon empruntée d'un Princeou 26 F.enlagranges toûjourseftparlàfinifié un certainlieuoùon referiequelquechofepour
d'unRoi, pour la venuë duquel onprepare les chemins, on les nettoye, &on lesrend la mieuxgarder. l Marc 1. 9. Luc 3. 21. 27 Non pas pour recevoir le Sacre
unis: Etc'eft autantquefiJean avoitdit, otés tout cequipoumoit cmpécherdevôtrepart ment & lefeau de fa repentance & de la remiffion de fespechés, veu que faparfaitefain
quefavenuë nevousfût pointfalutaire, affenvousretirans devôtre mauvais train, & com tetél'exemtoit de l'une&de l'autre; maispournousfantifierenfaperfonne, &recommander
me redreffansvoscœurspar repentance. 7 Telsvétemensgroffiers&velusétoyent au parfon exemple,l'ufagedeceSacrement,&nousmontrerqu'il tiretoutefavertudelui
trefois portés parles ProphetesfousleV.T. (VoiZach. 13.4. Heb. 11.37.) commeilfe lit 2s F. lerefufoit fort, c. l'enengardoittant& plus, ou s'y oppofoitbeaucoup , tant par pa
particulierementd'Elie 2 Rois 1.8. enlavertu& efprit duquelJean Bâtifteétoitvenu,Mal.4. role, qu'autrement. 29 C de recevoirdetoi l'effet & lachofefinifiéede ceSacrement,du
x.s. Luc. 1. 17. Outrequecethabitgroffier & rude étoitfortconvenableàceluiquivenoit uel je n'adminiftre que le figne. Voifusy. 1 1. 3o Aff en te deportant&defiftant
enaufteritépourprécher la repentan.e; quoi quedepuis de céte méme étoffe, d'oùlesca :m'enempécher. 31 C.tout ceque Dieu a établi& commandé, &qui eftrequis
melotstirent leurnom, les hommes ayentfait des habitsprecieux, &fortéloignésdel'ufa pourluiapprouverunepleine obeiffance entavocation& en lamiene. 32 Condefcen
gedes cilices. c Marc 1. 6. 3 Les fauterellesfontgrandes en cepaïs-là&en dantà lebâtifer. 33 Aff pour rendre témoignageà la majefté de celuiquidaignoit
grandnombre,&s'ymangentpar lemenupeuple, commeauffiellesfontmifsaurangdes tants'abbaiffer. Etce fut quelqueapparition excitée foudainement en l'air, àpeupresfem
étes nettes, defquellesil étoitpermisde manger, Levit. 11.22. & encores aujourd'huy blableà celle que les* nomment chafma, quipar certaine difpofition&fituation
ellesfemangent ordinairementen divers lieuxduLevant &duMidi. 9 C.quifetrouve desnuéesfemble reprefenter, nonfansétonnementdesfpectateurs, qu'unegrandeouverture
parmilesforéts, fans quelefoin& l'artificedes hommesyentrevienne. voi 1 sam. 14.26. fe face au Ciel. 34 SoitàJefusChriftméme, foit felon d'autresàJeanBâtifte,Jean 1.
d Marc 1.5. 1o Céte confeffion n'étoit pasfecrette ni auriculaire, & necontenoit y,33. m Efa. 11.2. &42. 1. jean 1.32. 35 C.enforme & reffemblancecor
undenombrementfpecifiquedetoutes lesfautes commifespareux; maiselle étoitpu relled'unpigeon,Luc3.22. EtleS.Efprit,quieftprefentpartout,vouluticiapparoître&
lique &manifefte, commune&generale, &prerequifepourle Bâteme : mémebeaucoup * en céte formefurJefusChrift, pour montrer que l'Efprit detoutegrace refide
moinsverbale que réelle, entant que ceux qui recherchoyent&admettoyentleBâteme, fe au Fils revétude nôtrenature; &pour donner àconnoître fon innocence, fadebonnaireté,
reconnoiffoyentparcela mémepecheurs&fouillésdevant Dieu.voiAct. 19.1s. fonamour,fa douceur&fonintegrité:JoignésquecéteapparitionduS.Efpritenformecorpo
e Luc.3.7. 11 LesPharifiens&les Sadduciens étoyent deuxfeâtesdifferentespar relle, nouseftune preuveexpreffedefafubfiftence&defaperfonalitédiftinctedecelleduFere
milesJuifs, comme les Effeniens en conftituoyent une troifiéme: surquoi lifs Jofephe &du Fils. 36 Icinousavonsune evidente demonftration dumyftere de la S.Trinité,&des
1'hiftorien» -Antiquir.liv.1s. chap.2. &de laguerredesJuif, liv.2.chap.7. Etcommeces troisperfonnes diftinctes en unefeule&méme effence Divine. Carle TereyparleduCiel;
genstenoyentlespremiersrangsenlanation,&augouvernementdelasynagogue, ilsétoyent c'eft le Filsà qui cetémoignage eft rendu pouracte public de fon inauguration; &leSaint
auffifcrredoutés, tellement quenul avantJean n'ofoitles reprendre, nileurdireleursve Effprit defcend &fepofefurlui. 37 Céte manierede revelation par desvoixceleftes&
rités. Cesfectes nâquirent apres que lesJuifsfurent retournés deBabilone. Les Pharifiens, articulées,ferenditfiequenteparmile peupledeDieu,apresqu'ilfut deftituédeProphetes: &
commequidiroitfparés, faifoyentprofeffion d'unebienplusgrande faintetéquele vulgaire, il femble que les Juifsl'ayentnommée file de la voix. .. n Efa.42.1. Matt. 12.1s.
:desabftinences, desdifciplines, desfomesparticulieres d'habits& diverfesobfervations d- 17.5. Luc 9.35. Col.1. 13. 2 Pier. 1. 17. 38 G.le bien-aimé. - 39 Pour mon
crupuleufes, quilesfeparoyent du commun. Mais les Sadduciens curent leur nom d'un trerque horsde lui, nefetrouve quetoute matierede l'indignation de Dieu contre le genre
certain Sadock quitirantà contrefens le dired'un fien maître, Qu'il ne fautpointfervir humain, & que lePerel'aggrée uniquement,&commefonFils&comme nôtreMediateur,
Dieu, nipourlacrainte dufupplice, nipour l'attente de larecompenfe, enrecüeillit mal à uiaccomplitfavolonté&fatisfaitàfajufticepournous, &enlui& pourl'amourdeluifeul,
Propos qu'iln'yavoitdoncpointde recompenfesàefperer,nidefupplicesàcraindreaprescéte *rendpropiceenversnous,&nousfaitparticipansdefagace, Eph. 1. 6.
vie,&ainfi fe rendit lefondateur d'un Epicureifmedeteftable, niant l'immortalité desames,la
: des morts, lesdelices du Paradis & lesgènesdesenfers, f Matr. 12.24.|
23• 33 »
CHAP.