Page 583 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

Fabrique du Temple briqué . ES DRA S , Chap. IV. 242
Ce nom elcaE
& le refte de leurs freres , les Sacrifica- Cyrus roi de Perfe nous a commandé. 9 H. &F. toutefois.
10 Comme fus ch.3.3.
teurs , & les Levites , & tous ceux qui ef- 4 Parquoi le peuple du païs " ren 11 D'autres, effrayer ; c.
le décourageoit & l'empés
toyent venus de la captivité à Jerufalem, doit lafches les mains du peuple deJuda, choit de continuer low-
commencerent àfonder le Temple: & ef- & les effraioyent lors qu'ils baftiffoyent. vrageavec la diligence &
l'allegrefle requife, en fuf-
22 H. un fils de vingt tablirent des Levites , depuis 22 l'âge de 5 Mefme ils avoyent à leurs gages citant tous les jours quel-
132.916 . Se
4715.
tes pour en troubler
& Exccc E vingt ans & au deffus,pour folliciter l'ou- ¹¹ des confeillers contre eux pour difli- ques nouvelles difficul le
vrage de la maifon de l'Eternel. per 13 leur confeil , tout le temps de Cy- deflein & en retarder l'e-
xecution.
F4112
12 Aff. du roi de Perfé.
9 EtJefçuah affiftoit avec fes fils & fes rus roi de Perfe , voirejufqu'au regne de
i3 C. lebon & l'honê-
freres , & Kadmiël avec fes fils , enfans 14 Darius roi de Perſe. te deffeindes Juifs.
23 Qui étoit Levite: Sus 23 de Juda , 24 enſemble , pour folliciter 6 Car au regne d'Affuerus, au com- fous y. 24. Darjavefch. Voi
14 H.
chap. 2. 40. il eftappellé
Hodavia, &Nehem.7.43 . ceux qui faifoyent l'ouvrage en la maifon mencement de fon regne , ils écrivirent is chaschuerefeh;ċ.
Hodeva. Afluerus : Et les fçavans
24 H. comme un.Voifus de Dieu : pareillement les fils de Hema- une accufation calomnieufe à l'encontre nefontpas d'accord , qui
futcelui-ci : Les unspre-
ch. 2.64.
dad, avec leurs fils & leurs freres Levites. des habitans deJuda & deJerufalem. tendent que c'étoit le
10 Et comme les baftiffeurs fon- 7 Et du temps d'Artaxerxes, ' Bifc- celebre Xerxes , & les
autres , Cambyfes , fils de
18
doyent le Temple de l'Eternel , on y fit lam, Mithredath, Tabeël, 1 &les autres ty . Voi d'Affuerus
25 C. couvertsde leurs aflifter les Sacrificateurs 25 reveftus , avec 19 de fa compagnie écrivirent à Artaxer- Efth.1. 1 .
16 H. Artachfchafthas
faints véremens & de les trompettes , & les Levites , enfans
leurshabits facerdotaux . xes roi de Perfe. L'écriture de la copie qu'on penſe étre Artaxed-
xes , furnommé Longuda
d'Afaph, avec les cymbales , pour louer des lettres eftoit en lettres 20 Syrienes, & main dans les hiftoites
Gréques.
26 Ou, ſuivant l'étatde l'Eternel , 2 fuivant l'inſtitution de Da- " couchée en langage Syriene. 17 D'autresfontcemot
lamufique deDavid; c. vid roi d'Ifraël. 8 Rehum donc 22 preſident du con- appellatif , & l'interpre-
dreffe & établi par David.
Ole tent en paix; c. que céte
H.felonla mainde David; 11 Et ils s'entre-refpondoyent en
feil, & Sçimfçais le fecretaire,écrivirent entreprite fe fit fecreté-
c . comme quelques-uns
une lettre touchant Jerufalem au roi Ar- mentcontrelesJuifs ,en
penfent , par les Pieaumes loüant & 27 celebrant l'Eternel , Qu'il est tems de paix , & à leur
24 defçu : Ou,pacifiquements
que David avoit fait
compofé pourun tel ufa- & bon , dautant que fa gratuïté demeure à taxerxes , 2+ comme s'enfuit : en fouhaitantpaix & pro-
ge. Voi 2 Chron. 5.13 . & toûjours fur Ifraël : & tout le peuple jet- 9 25 Rehum, dis-je, prefident du con- fperité au Roi.
29.27.& confere 1 Chro. 18 Cald. lerefle; c.fes
6.31 . & 16.7 , &c. & 25.1. ta grands cris d'éjouiffance en loüant l'E- feil & Sçimfçaï le fecretaire , & les autres autrescollegies.
19 C. les autres mém-
chant lePl.136. ou méme deleur compagnie , Diniens , Aphar-
27 Appliquans à leur ternel , pource qu'on fondoit la maifon
le96. &le 105. Confere de l'Eternel. fatkiens, Tarpeliens, Apharfiens, Arke- rois de Perfe avoyent éta-
1 Chron.16.3. bli en ces païs de de-çà
12 Mais plufieurs des Sacrificateurs viens , Babyloniens , Scufçankiens , De- l'Eufiâte, pourymainte
nirlaJuftice & la Police.
& Levites , & chefs des peres, qui estoyent haviens, & Helamites : 26 C. Caldaïques : Les
28 Quelques -uns tra- 28
duifent ainfi ; qui a voyeur anciens, & qui avoyent veu la premie- 10 Et les autres peuples que legrand Juifs avoyent auffi apris
an pais de leur captivité
ven la premiere maisonfur re maiſon ſur ſon fondement, en fere- & glorieux 27 Ofnapar avoit tranfportez ce méme langage,peu dif-
fonfondement, voyans main-
21 E. que non feule-
tenant devant leurs yeux ce- prefentant cette maiſon ici, pleuroyent à & fait habiter 2 enla ville de Samarie, & ferentde l'Hebreu.
temaifon,&c. Et fans dou- ment l'écriture de ces let
teque plufieurs de ceux hautevoix: toutefois plufieurs élevoyent les autres qui eftoyent de de-çà " le fleuve, tres & de ces remontran-
ces étoit Syriaque, mais
qui avoyent été tranfpor- leur voix avec cris d'éjouiffance & avec
resdes derniers & en bas &3º de telle datte .
auffi leur langage & le
âge , étoyent encore vi- joye. 11 C'estici la teneur des lettres qu'ils contenu.
vans , & pouvoyent étre
memoratifs de la beauté 13 Dont lepeuple ne pouvoit difcer- lui envoyerent : Au roi Artaxerxes. Tes 22 Cald. Seigneur , ous
maitredu confeil; c: le Pre-
& du luftre du premier ner la voix des cris d'éjouiffance & de ferviteurs les gens de de-çà le fleuve, & fident,ou le Chancelier.
Temple, & voyant main- 23 Ou , le fcribe.
de telle datte.
tenant le projet du fecond, lieffe , d'avec la voix de pleurs du peu- 24 C. de la teneur que
à la condition des fonde- nous dirons.
mens qu'on en jettoit, ple : cependant le peuple jettoitgrands 12 Que le roi foit adverti quelesJuifs 25 F. & d'autres , A
ils conjecturoyent facile- cris d'éjouiífance , tellement que la voix qui font montez 32 de devers lui vers lors Rebum: 11 femble
ment de là combien ce-
qu'Efdras reprefente ici
nous , font venus à Jerufalem , & qu'ils
lui- ci feroit inférieur à fut ouïe jufques bien loin. les propres mots des ar-
l'autre. Voi Agg. 2. 3.
baſtiffent la ville rebelle & mefchante , & chives dePerfe, où l'origi-
nal de ces lettres fe gar-
33
CHA P. IV. pofent les fondemens des murailles, & doit , & fè marquois
quand , par qui & aut
34 les relevent.
Les ennemis dupeuplede Dieurecherchentparfineſſe d'étre reçus en la nom de qui elles avoyent
focietéde lafabriqueduTemple & dufervice qui s'y feroit, v. 1, &c. ce roi foit éteecrites.
13 Maintenant donc que le roi foit 26 Cefonticiles noms
quileur etant refufe,ilsfont tant à la Courpar argent & par plaintes,que
le batiment duTemple, de la ville &defesmuraillesfut retards &empe adverti , 35 que fi cette ville eft rebaftic, de divers peuples barba-
chejufqu'a l'andeuxième de Darius, 4, &c. res & idolatres , que les
& les murailles fondées , ils ne payeront rois d'Aflyric avoyent en-
36
1 Voi d'eux fous v. 7, I R les ennemis de Juda & de plus de taille , ni 37 de gabelle , ni de voyé par formedecolos
8,9. C'etoyent de mé- nies pour habiter lepaïs
chans Samaritains , com- Benjamin , ayant entendu que 38 elle endommagera + les des dux tribus , transpor
peage : dont
tees aux autres extremi-
poles de ce melange de ceux qui eftoyent retournez de la ca- revenus du roi. tés de l'empire.
peuples, que les Aflyriens
avoyent fubrogé aux dix ptivité rebaftifloyent le Temple à l'Eter- 14 Or dautant que 4t nous fommes 27 Ce nom ne fetrouve
tribus. point ailleurs : On penfe
nel le Dieu d'Ifraël ,
2 H.& F. les enfans de la que ç'ait été Efarhaddon méme, fus . 2. D'autres penfent que cefoit lenom d'un de ſes Gene-
28 Ou, dans les villes des Samaritains. 29 Aff.
captivité, ou, du transport, 2 Vinrent vers Zorobabel & vers les auxoude fes Officiers,fort renommé.
1 :2 l'Eufrate. 30 C.queles letres portoyent en leurinfcription leurdate & le tems auquelon
de l'exil , & du banniffe-
3
ment; c.ceux qui avoyent chefs des peres , & leur dirent , Que les avoit ecrites, felon qu'il fepratique non feulement dans les Secretairies & les Chanceleries des
été emmenés captifs & Grands, mais aufli parles particuliers. Cald. & Cheheneth; ce que quelques-uus ont voulu inter-
nous baftiflions avec vous : car nous re- preter , & les Cananeens; maisles autres jugent plus vrai-femblablement , qu'il le faut traduire
tranfportés ou relegués en
comme nous,& de telle date: Ainfifous .11 & 17. en la reponſe du Roi,& fous ch.7.12. d'où il
Babylone : Et ainfi fou- querrons voftre Dieu comme vous : aufli
vent enfuite. eft evident que ce mot cheheneth eft appellatif ,&nepeut-étre le nom propre d'une nation: Quel-
3 Ils feignoyent amitié lui avons-nous facrifié depuis le temps ques-uns enfontun &c. &; comme un raccoureiflement & retranchement de quelquespropos,
qu'il n'eftpoint neceffaire de rapporter plus au long. 31 Cald. l'homme de de-ça lefleuve,aut
& communauté de reli- sd'Efar -haddon roi d'Affyrie , qui nous
gion avec les Juifs, pour fingulier ;c. chacun d'eux. 32 Cald. de toi; c.ou de la Caldée,où le Roi avoit fon ſiege,oude
fa part, avecfon confentement & defon ordre. 33 Ou, rétabliffent lesmurailles & relevent les
tâcherd'étre reçûs en leur a fait monter ici.
corps, à deffein ou de re- fondemens. 34 F. lesjoignent ensemble: Le Cald. a un mot qui finifie proprement coudrel'un à
tarder l'ouvrage par dif- 3 Mais Zorobabel ,&Jefçuah ,& les au- l'autre, ou, rapetalfer. 35 C'estunprocedê aflés ordinaire aux perfecuteurs de l'Eglife,d'in-
fenfion ou autrement, ou tereffercontre elle les puiflances fouveraines par des raifons d'Etat & des pretextes politiques.
de faire fervirle Temple à tres chefs des peres d'Ifraël , leur respondi- 36 D'autres, ni tribut, ni raile, ni cens.F. de cens, d'ancien impôt , & depeage. Le mot Cald. que
nousinterpretons taille ,finifie proprement mefure, & confequeminent cens , ou tribut, impofe
leur idolatrie quand il fe- rent," Il ne convient pas que vous & nous
roit rebati , ou d'y intro- par têtepour le fervice du Roi à chacun desfujets , à la mefure & proportion de fes biens. Voi
icifousy. 20. & ch. 7. 24. & Nehem. 5. 4. 37 C'eft le droit qui feprenoitd'ancieneté
duire leur faux culte avec baſtiſſions la maiſon à noftre Dieu : mais
furtoute forte de marchandife , qu'on nomme dans les droitsroyaux de France, droit de réve &
le fervice legitime du Sei- 8
gneur. Voi 2 Rois 17. 29,
nous qui fommes ici enſemble , baſtirons à de hautpaffage. D'autresrapportent ce mot à l'impót qui fe met fur chaque tête, & qu'on nont-
mepour cela capitation. 38 C'est l'impót qui fe payepour les entrées, les forties, &les
30 , 31, 32, 33 , 34. C'est l'Eternel le Dieu d'Ifraël," ainfi que le roi
pourquoi céte recherche paflages, aux havres, aux ports, aux rivieres, aux grands chemins : Quelques- uns ne fontcesim-
hypocrite & captieufe ne fut point admife par lesJuifs. 4 Ou felon quelques-uns , nous pofitions que de deuxfortes , & traduifent , ils ne donnerontpoint l'ancien tribut, ni lepeage.
n'avonspointfacrifié. a 2 Rois 17. 29, &c. 5 C'étoit le fils de Sancherib , qui lui 39 Aff. la ville deJerufalem . D'autres , & tuendommageras ; aff. toi , ôRoi, fi tu n'empêches
fucceda en l'empire d'Affyrie 2 Rois 19.37 . & quelques- uns penfentque c'eft le même qui eft point cedeffein , ou fi tu en fouffres l'execution. 4. C. lesfinances & la treforerie.
nommé Ofnapar, fous .10. 6 Ilpeut avoir envoyé laune feconde peuplade,apres celle qui 41 F. & d'autres , nousfemmesfalariés dupalais. Cald. nous avonsfalé du feldupalais; c. nous
avons été nourrisen la maifon du roi, & fommesà fes gages & à fa folde : Car les mots defala
eftſpecifiée 2 Rois 17.24 . qui preceda letems d'Efar-haddon , fi ce n'eft qu'on fe perfuade que
celle-làfoitrecitée au livre des Rois par anticipation. 7 H. Nonpas à vous & à nousde batir rier, defondoyer, defolde, & femblables, tirent leur origine dufel, parce que le fel ettfurtout ne
ceflaire à l'entretenement de la vie; qu'il faifoit autre-fois unepartie desgages quife donnoyent
la maifon, &c. c .cen'eft pas vôtre ouvrage , mais lenôtre, & il n'eftpas raisonnable que nous y
travaillions enfemble ; par la meme Loi Mofaique qui defendoit d'atteller un bouf& un ane à à la foldatefque ou à la milice ; que ceux qui vivent familierement les uns avec lesautres lone
un mémejoug . dits manger du fel enfemble; enun mot quefouvent lefel,auffi- bien que lepain , feprendpour
F.nousfeulsCar lemot H.jachad, qui tinifie fouvent ensemble, fe peut ici
traduirefests , & ainfi rien ne fe devra fuppléer.Il fe prend ence fensJob 34.29. Pf.33.15 . Ofée toutes les neceffitésde lavie; témoin celui quidifoit que trois chofes font abfolument neces
11.7.D'autres,nous la batirons à l'Eternelle Dieud'Ifraël, entre nous enſemble. b Efd.1.1,2,3 . faires auxhommes , le fel , le foleil, &lajuftice.
Sf 2 aux