Page 233 - Dictionnaire de la Bible J.A. Bost 1849

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CERCUEIL.
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Les Égyptiens et les Hébreux s'en servaient même lorsqu'ils embaumaient leurs morts. Les cercueils
étaient proportionnés à la taille du défunt, à sa qualité, et au prix que l'on voulait y mettre. Quelquefois le
dessus du cercueil indiquait le nom et les titres de la personne qui y était renfermée, et si c'était un
homme ou une femme, etc. Des figures, des peintures ou d'autres ornements accompagnaient les
couvercles du cercueil des grands personnages.

— Voir: Sépulcres.
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CERF,
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animal que les Hébreux désignaient ordinairement sous les noms de ayal, ayalah, ayèleth, sans en
distinguer, comme nous, les différentes espèces et familles; c'est ainsi que les antilopes et les gazelles
étaient probablement comprises sous le même nom général, quoique la gazelle, q.v., eût aussi le nom
particulier de Tsebi. Le cerf est très connu; il se rencontre jusque dans les forêts de l'Asie méridionale. Les
Hébreux le comptaient au nombre des animaux purs, de même que le daim, Deutéronome 12:15; 14:5; 1
Rois 4:23. La course rapide de ce gracieux animal, Genèse 49:21, est souvent célébrée par les poètes sacrés.
Psaumes 18:34; 2 Samuel 22:34; Cantique 2:9,17; 8:14; Ésaïe 35:6, cf. Virgile Æneid. 6, 802.
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CERVOISE,
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boisson dont le nom se trouve toujours joint à celui du vin. Lévitique 10:9; Nombres 6:3; Deutéronome
29:6; Juges 13:4; 1 Samuel 1:15; Proverbes 20:1; 31:4. Un des vœux du Nazaréat était l'abstinence de cette
boisson comme de toute autre boisson fermentée. On ne sait pas exactement ce qu'était la cervoise,
probablement une espèce de vin falsifié dont les anciens fabriquaient diverses sortes; Pline parle (14:19)
de vin d'orge, et d'un vin de dattes que l'on préparait dans tout l'Orient, en laissant infuser quelque temps
des dattes dans une quantité d'eau suffisante, et en les pressant ensuite comme des raisins dans la cuve;
cette boisson ne paraît pas cependant avoir été très saine; elle causait d'assez fréquents maux de tête. Les
Talmudistes mentionnent encore un vin de miel dont le mode de fabrication est inconnu. C'est entre le
vin d'orge et le vin de dattes qu'il faut probablement opter pour trouver la cervoise. Saint Jérôme qui
parle des diverses boissons que nous venons de nommer, ne se prononce pour aucune, et définit en
général la cervoise (sicera) toute boisson enivrante. Le passage Ésaïe 5:22, doit se traduire: «Malheur à
ceux qui sont... vaillants à mêler la cervoise!» La question est de savoir si le prophète a voulu dire mettre
de l'eau dans la cervoise, ou l'assaisonner d'épices fortes et savoureuses, de myrrhe, etc.; le contexte de la
phrase favoriserait cette dernière explication (Winer, Gesenius,); mais on sait aussi que les orientaux
avaient coutume de mêler d'eau leurs boissons fortes pour les rendre plus douces, plus agréables, et plus
appropriées à leurs besoins.
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CÉSAR,
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nom commun aux empereurs de Rome, et un de leurs titres depuis Jules César jusqu'à la ruine de
l'empire romain; c'est probablement le même mot que le Czar des Russes, et le Kaiser des Allemands.
Quoique l'Écriture sainte mentionne quelquefois les empereurs sous leur propre nom, elle les appelle
plutôt et généralement Césars, parce que ce qu'elle en dit se rapporte aux empereurs comme tels, plutôt
qu'aux individus: ainsi dans Matthieu 22:21, «Rendez à César ce qui est à César», il s'agit de Tibère; Actes
25:11, lorsque Paul en appela à César, il s'agit de Néron; les ordonnances de César de Actes 17:7; se
rapportent à Claude. Ce dernier empereur est nommé de son nom Actes 11:28; Auguste, Luc, 2:1; et
Tibère, Luc 3:1. Néron n'est jamais nommé directement.

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