Page 22 - Prédestination de la Chute et du Péché

CHAPITRE 3
SUPRA ET INFRA-LAPSARIANISME
Pour but de clarification, le mot «Lapsarianisme» vient du latin
«lapsus» et signifie «chute». Donc «Supra» veut dire «au-dessus
de la Chute, et «Infra» veut dire «au-dessous de la Chute».

Le premier péché de l’être humain qui constitua sa chute fut-il
prédestiné ou fut-il tout simplement l’objet de la pré-
connaissance divine ? Telle est la question que nous pose cette
doctrine, à savoir si la chute de l’homme fut incluse dans le
Décret Divin ? Plusieurs théologiens reconnaissent que la chute
fut incluse dans le Décret, mais plusieurs autres admettent que
Dieu, dans le décret de Réprobation, prit le péché en
considération sans que la chute y soit incluse. Cette différence est
subtile. Or quiconque affirmerait que la chute ne fut pas
décrétée mais seulement préconnue de Dieu tomberait
instantanément dans le camp des Arminiens, ennemis de
la souveraineté de Dieu. Quoique la prédestination est
présentée de deux différentes façons dans le Calvinisme, les deux
positions, le Supra-lapsarianisme et l’Infra-lapsarianisme,
admettent clairement que la chute fut incluse dans le décret de la
Réprobation, et que la Prétérition est un acte absolu de la volonté
de Dieu. Il est hors de tout doute que Calvin lui-même fut un
Supra-lapsarien, et que l’Infra-lapsarianisme vint par après

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