Page 17 - Prédestination de la Chute et du Péché

Barth, enseignant que la réprobation dépend du fait que l’homme
rejette volontairement la révélation de Dieu en Christ, concept
qui rejoint l’Arminianisme. Ce poison a envahi tous les
mouvements Évangéliques modernes qui renversent l’Évangile de
la Souveraineté de Dieu.

Le Calvinisme décrit la doctrine générale sur la Réprobation
comme étant: «le décret éternel de Dieu par lequel il détermina
de laisser de côté certains hommes dans leurs péchés, de ne pas
leur accordé la grâce spéciale du salut, et de les punir pour leurs
péchés dans le but de manifester sa justice». Cette doctrine de la
Réprobation contient deux éléments essentiels: 1) la Prétérition,
c’est à dire la détermination de laisser de côté certains hommes;
2) la Condamnation, parfois nommée la Pré-condamnation, c’est
à dire la détermination de punir ceux qui furent laissé de côté
pour leurs péchés. Elle incorpore aussi un double but: a) de ne
pas accorder à certains la grâce de la régénération (nouvelle
naissance) et du salut; b) de les assigner au déshonneur et à la
colère de Dieu pour leurs péchés. Ces deux éléments sont
mentionnés dans les Canons de Dordrecht d’où nous avons la
T.U.L.I.P.E. qui définie les doctrines de la grâce en Cinq Points au
niveau des anglais et en Six Points au niveau des Français. Mais
cette définition ne rend pas complètement justice au décret de la
Réprobation. Il y manque un élément essentiel à savoir que Dieu
a créé certains hommes spécifiquement pour la perdition (Prov.

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