Page 35 - La Postérité du Serpent
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évident et que la condamnation devient effective pour s'appliquer à
toute la race humaine. L'esprit de la chair devint ainsi l'ennemi de
l'Esprit de Dieu, et comprenons que le mot «ennemi» signifie
«l'adversaire», c'est à dire Satan. L'apôtre Paul l'explique ainsi en ces
mots: «Car le raisonnement charnel est hostile contre Dieu; car il ne se
soumet pas à la loi de Dieu; et en effet, il ne le peut.» (Rom. 8:7); «Car
la chair a des désirs contraires à l'Esprit, et l'Esprit en a de contraires
à la chair, et ces deux choses sont opposées l'une à l'autre; de telle
sorte que vous ne faites point les choses que vous voudriez.» (Gal.
5:17) Dans le contexte de tous ses enseignement à travers tous ses
épîtres, l'apôtre Paul associe l'esprit de la chair à l'esprit de la loi, et
cela est très significatif pour nous indiquer que la loi d'interdiction a
été associée intrinsèquement à l'esprit de la chair et que les deux font
un. Ce qui fait que même si l'homme a transgressé la loi d'interdiction,
elle demeure quand même en lui pour sensibiliser sa conscience. En
fait nous savons par l'apôtre Paul que «la puissance du péché, c'est la
loi» (1 Cor. 15:56), et que la loi nous sert de pédagogue, c'est à dire de
conducteur pour nous diriger à Christ: «De sorte que la loi a été notre
conducteur pour nous mener vers Christ, afin que nous puissions être
justifiés par la foi.» (Gal. 3:24) En d'autres mots c'est l'esprit ou
raisonnement de la loi qui sensibilise notre conscience pour nous
indiquer notre culpabilité et notre condamnation afin de nous diriger à
Christ pour que nous en soyons délivrés. Nous avons donc l'évidence
que l'esprit de la loi est l'ennemi ou le Satan de l'Esprit de la grâce,
nous portons en nous la condamnation de la loi pour notre perdition
éternelle et le seul moyen d'en être délivré est par Christ qui, comme
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