Page 151 - LES DEUX BABYLONES

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aussi attachée ou peinte sur les robes de Rotnno, on peut en voir des traces
dans les ornements de luxe de Rebo, ce qui montre qu'elle était déjà en usage
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au XVe siècle avant l'ère chrétienne .

Il n'y a presque pas de tribu païenne où l'on ne trouve
la croix. Elle était adorée par les Celtes païens
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longtemps avant l'incarnation et la mort de Christ .
"C'est, dit Maurice, un fait remarquable et bien
confirmé, que les Druides avaient coutume de choisir Fig. 44
dans leurs bois l'arbre le plus grand, le plus beau,
pour en faire un emblème de leur divinité; ils coupaient les petites branches, et
attachaient deux des plus fortes à la plus haute partie du tronc, de telle manière que
ces branches s'étendaient de chaque côté comme les bras d'un homme, et
Fig. 45 – Agrandissement présentaient avec le corps l'aspect d'une énorme croix; sur l'écorce, en plusieurs
de la tête de la figure 22, p. 9
77. Relisez, p. 230, à endroits, ils gravaient aussi la lettre Tau ." Elle était adorée au Mexique longtemps
propos de la cérémonie du avant que les catholiques romains n'y eussent pénétré; on y élevait de grandes croix
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vendredi saint à Rome, le de pierre, sans doute au dieu de la pluie . La croix ainsi adorée par beaucoup de
culte de la croix de feu, et
vous verrez nations ou regardée comme un emblème sacré, était le symbole indubitable de
le vrai sens de ce culte. Bacchus, le Messie Babylonien, car il était représenté ayant sur la tête un bandeau
couvert de croix (fig. 45).

Ce symbole du dieu Babylonien est aujourd'hui en honneur dans toutes les immenses landes de la Tartarie,
où domine le Bouddhisme, et la manière dont on l'y représente fournit un commentaire frappant du langage
dont Rome se sert pour désigner la croix. Bien que la croix, dit le colonel Wilford, dans les "Recherches
asiatiques", ne soit pas un objet de culte chez les Bouddhas ou Bouddhistes, c'est leur devise et leur emblème
favoris.

C'est absolument la croix des Manichéens, avec des fleurs et des feuilles. Cette
croix qui produit des feuilles et des fleurs (et un fruit aussi, dit-on), est appelée
l'arbre divin, l'arbre des dieux, l'arbre de la vie et de la connaissance, produisant
ce qui est bon et désirable, et se trouve dans le Paradis terrestre 11 (fig. 46).
Comparez ceci avec la manière dont Rome parle de la croix et vous verrez
combien la coïncidence est exacte.

Dans l'office de la croix, elle est appelée l'arbre de vie, et on enseigne à ses
Fig. 46 – Les deux croix
adorateurs à l'invoquer ainsi: "Salut, ô croix, bois triomphal, véritable salut du supérieures sont des étendards de
monde, de tous les arbres il n'en est point un seul dont les feuille, les fleurs, les nations païennes et barbares de
l'Orient. La croix noire du milieu
boutons puissent être comparés aux tiens! Ô croix, notre seule espérance, est le Tau sacré des Égyptiens, ou
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augmente la justice de l'homme pieux, et pardonne les fautes du pécheur ." le signe de vie. Les deux croix
inférieures sont des croix
Bouddhistes.

7
WILKINSON, tome I, p. 376.
8 CRABB, Mythologie, p. 163.
9
MAURICE, Antiquités indiennes, tome VI, p. 1.
10
PRESCOTT, Conquête du Mexique, tome I, p. 242.
11
Recherches Asiatiques, vol. X, p. 124.
12 Revue de l'Épitre du Dr. GENTIANUS HARVET de Louvain, p. 351. Voici l'une des stances de cette
hymne dans l'original: