Page 37 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

Chap.XXIII. S E L O N S. M AT T H I E U. 15

18 EtJefusconnoiffant leur malice, des morts, mais le Dieu * desvivans. , Air premierement
àl'égarddeleurs ames,&
-
dit, Hypocrites,pourquoi metentez 33 Et lestroupes oyanscela, *s'es-*
tonnoyentdefa doctrine.
vous? revivre à l'egard de leurs
corps, (pour lefquelsles
19 Montrez-moi * la monnoyedu 34 "Or quand les Pharifiensenten anes retiennent une n
26 C'étoit une piece
clination naturelle, qui
d'argent des Romains, tribut. Et ils lui prefenterentun de dirent qu'il avoit fermé la bouche aux ne peut étre vaine ) &
quis'appelloit denarius,ou ainfi obtenir l'entier reta
denter, comme il eft re nier. - - - - Sadduciens,ilss'affemblerent d'un ac
bliffement de leurs per
marqué aufli ence y. & 2o Etilleurdit,Dequieftcetteima cord. fonnes;attendu queDieu
quietant au coin deCe .. n'eftpointleDieu desfiens
farportoitfonnom&fon ge,&cette*7infcription? 35 " Et l'un d'entr'eux,* docteurde à demi. Et J. C. en céte
image: Et letribut nefe façon d'agir contre les
pouvoit payet d'aucune 21 Ils luidirent, De Cefar. * Alors laLoi, l'interrogeaen letentant,&di Sadduciens nousfaitvoir,
autre monnoye que de il leur dit, °Rendez doncà Cefarles fant, - &que les lumieres natu
celle-ci, pour reconnoi - - relles le peuvent bien
fiancepar ceuxde quion chofesquifontàCefar,&àDieucelles 36 Maiftre, lequel eft * legrand joindreauxrevelées,pour
l'exigeoit, qu'ilsétoyent . foûtenir les myfteres de la
fous la domination des quifontà Dieu. commandementde la Loi ?
- » foi, à la conviction de
Romains : commc au ceuxqui s'y oppofent,&
contraire la capitation du 22 Oyans celailss'eftonnerent,&le 37 Jefusluidit,"Tuaimeras leSei
que de ce que nous lifons
Temple fe devoit payer laiffants'en allerent. - - gneurton Dieu detoutton cœur,& de en l'Eciiture , nous en
parundemi-ficle,quiPor pouvons inferer&enten
toit d'un côté ces mots,
23 fCe jour-là les * Sadduciens touteton ame, & de toute *tapen dre quelquechofe,qui ne
Sicle d'1fael, &de l'au fée. . s'ylitpoint en termesfor
tre ceux-ci , jerufalem la ( qui difent qu'il n'y apoint de refur - mcls, mais en refulte &
fainte.Touchantle denier rection) vinrentà luy, & l'interroge 38 Celui-cieft lepremier&legrand s'en tire par une bonne
voi Matt. I 3.28.
confequence.
27 D'autres, écriture. rent: - commandement. - k Matt.7.28.
2s Parcéte réponfead l Marc 12.28.
mirable J. C. fe defait 24 Difans,Maiftre,*°Moyfea dit, 39 Et le fecond *7femblableàicelui m Luc 1 o. 25. -
des embûchesde cesgens, 3Si quelqu'un vientàmourirfansavoir eft,°Tuaimeras tonprochaincomme 44 Ileft nommé Scribe
leurmontrant qu'admet Marc 12.28. qui étoit le
tans& rendans courtable toi-mefme.
des * enfans,** fon frere ** prendra la - non commun de tous les
la monnoye de Cefar, interpretesde la Loi;mais
comme de leur Souvc femme d'icelui,&fufciteralignéeàfon 4o De ces deux commandemens
ilfemble que le Doctorat
rain, felon que la mon frere. *dependenttoutela Loi&lesProphe emportoit un degré d'e
noye eft une dependance minence , d'autorite &de
des droits de Regale, ils CCS.
25 ** Or ily avoitparminousfept capacite au deffus desau
devoyent lui payer les tres; comne on peut re
charges publiques fans freres, dont lepremier apres qu'ilfut 41 P Et les Pharifiens eftans affem cueillir,qu'ilyavoit quel
murmures &fans s'eloi que difference entre le
marié mourut, & n'ayant point eu li blez,Jefuslesinterrogea, .
gner pour cela au fpiri Scribe vulgaire & le Do
tuel,du fervice deDieu,& gnée,laiffafafemmeàfonfrere. . 42 Difant,Quevousfemble-t'il*°du cteur de Luc 1 1.44,45.
de le reconnoître en ce 45 C.leplusgrand.
26 Semblablement auffi le fecond,
fenspour leurfeulSouve Chrift?dequieft-ilFils? Ilsluirefondi n Deut. 6. 5. & 1o. 12.
rain.Ainfi J.C. montre, puis le troifiéme, jufques * aufeptié rent,deDavid. & 3c. 6. Luc 1o.27.
que la piete envers Dieu 46 Ou,ton intelligence.
eftbiencompatibleavecla 1T1C. - Etilleurdit,CommentdoncDa 47 C. qui s'y rapporte
fiujettion & l'obeiflance & en dependinfaillible
quifedoitaux puifiances 27 Orapreseuxtous,lafemmemou vidl'appelle-t'il*°enEfprit,Seigneur? ment , comme le rufieau
1uperieures, & que la rutauffi. difant, defafource.
vraye religion n'abolit - o Letwit. 19. 18. Marc
point laMagiftrature,mais 28 En la refurrection donc, duquel 44 aLe Seigneur a dità mon Sei 12.3 1. Rom. 13.9. Cal.
plûtôtl'aftermit. 5. 14.Ephef 5.2. 1 Theff
e Matt. 17. 25. Rom. desfeptfera-t'ellefemme? cartous l'ont gneur,Sieds-toi*àmadextre,jufques 4.9. Jaq.2. 3.
13.7. CllC. 48 C.qu'en cefommai
f Marc 12. 18. Luc2o. àce quej'aye mistes ennemispour le refe rapportent& concen
v.27. JAct.23.8. 29 Mais Jefus refpondant leur dit, marchepieddetespieds. triquent tous les com
29 Touchant la fectedes - -- mandemens dela Loi,&
Sadduciens, quiavoyent *Vous errez, nefçachanspointles Ef 45 *Si donc David l'appelle Sei toutes les declarations
inoduit la profanute & critures,nilavertu de Dieu. qu'en ont donnees les
* en la Syna gneur, commenteft-ilfonFils? Prophetes, en toutes les
gogue, voiplus au long 3o *7Caren larefurrection,on ** ne 46 Et nul ne luipouvoit refpondre inftructions morales qui
Act. 23. . fe lifent en leurs écrits.
3o Ilsalleguent expref prend ni on *°nedonnedesfemmesen unfeul mot: &perfonne ne l'ofaplus VoiRom. 13.1o. 1 Tim.
fement Moyle,parce que I- 5 -
felon que plufieurs tien mariage:* maisoneft *° commelesAn * interrogerdepuiscejour-là. p Marc 12.35. Luc2o.
nent, ils nc s'aftrei v.4I.
gesde Dieuauciel.
gnoyentà aucunautre li 49 C.duMeffie,ouointdeDieu,quevousfaitesprofeffiond'attendre,&quiaétépromispar
vre des Ecritures faintes, 31 Et quant à la refurrection des les Prophetes. . 5o C.étant divinementinfpirépar leS.Efprit,quil'eclairoit d'unelumiere
qu'aceuxdeMoyfe. furnatuelle & l'inftruifoitde cétecapitale verité. Voi2 Pier. 1.21. q Pf 11o. 1. -Act.
,g Deut.25.5. morts , n'avez-vouspoint leu ce dont 2.34- 1 Cor. 15.25. Heb. 1. 13. & 1o. 13. 51 Touchant le feoirà la dextre,voiMatt.
3 1 C. des fils ; puis 2O- 2 I. 52 C'eftpourmontrer,que bien que le Meffie devoitétrefils de David,entant
que le furvivant devoit Dieuvousaparlé,difant, qu'homme &felon lachair, ilfaloit que d'ailleursilfût Dieu benit eternellement, pour étre
iufciter lignée à fon
2 *Je fuis le * Dieu d'Abra leSeigneurdeDavid, quienfaqualitédeRoi,àtres-juftetître, ne reconnoiffoitautreSeigneur
freredefunt, qui enpor 53 Parce que le Seigneur lesavoit
tât le nom & en obtint ham, & le Dieu d'Ifaac, & le Dieu & fuperieurqueDieu. Maisvoidececi Luc2o.44.
fuffifammentconvaincus&enfeignés.
l'heritage. Voi Deut. 25.
X.5,6.&ce quiyeftremar de Jacob? * Dieu n'eft pas le Dieu
que.
32 Cfonprocheparent.
C H A P XXIII.
3 3 Le mot G. femble marquer, qu'il l'époufra par droit de proximité
34 Onpourroitprefumer queceteparabolefutfeinteparlesSadduciens, furlefentimentdes
1 J. Chriftexhorte fs auditeursde faireceque propofyent lesScribes
Pharifiens, leurspartiesadverfes, qui croyoyent la metempfychofe, & qu'une méme ame
raiionnablepaffoit d'un corpsàl'autie, pourlesinformer fucceffivement,(qui eft encore l'opi cr les Pharfiensde ladoctrinede Moyfe, mais non pas felon leurs auvres.
5 Décritleurhypocrifie & ambition. 8 &-avertit lesfiens de s'en ab
niondesJuifs encetems-ici) commes'ilsavoyentvoulufçavoirlequel des fept corps, qu'une
feule& méme ame auroit animefucceffivement, luiferoit reüni en larefurrection : Carfi ces flenir, & defe compoferà l'humilité. 13 Prononce malheurpar huit
foufurlesPharfiens &-furlesScribespourleursdiverfes mechantesactions,
gensn'avoyent eu quelque femblablevifée, ilne leur étoit pasbefoin de recourirà céte Loi
comme nommément qu'ilsfermoyentle ciel auxhommes, 14 mangeoyent
Mofaïque; lcurdifficuitepouvantavoir lieu,pourtoutes cellesqui auroyentétémariéesfuc
ceffivementàdes marisdifferens,fansenavoir eudes enfans: MaisJ. C. ne s'amétepointàce les maifonsdesveuves, 15 faifyentdemauvaisprofelytes, 16 enfi
fensallegorique, commefondéfurunefauffe& abfurdeprefuppofition,qu'ilaime mieuxpour gnoyent mal à propos de jurer par le temple, l'autel & le ciel,
23 payoyent ladimedespetiteschofes, & negligeoyent les plus importan
tanr diffimulerquerenverfer,afin de nefepointcommettrecontrelesdeuxpartiesà lafois,&fe
tesde la Loi, 25 purifioyent le dehors, & nonpau lecaur, 27 fm
contente derépondrepopulairementàunepropofitionpopulaire, &d'affermir fipuiffamment
blables aux fepulcres blanchis, 29 rebatiffyent les fepulcres des an
laverité,que cesprofanesen refterentconfus&convaincus. 35 G.jufquesauxfept.
ciens Trophetes, &- cherchoyent de faire mourir les nouveaux. 37 Se .
36 Tantparlepeude connoiffancedesEcritures,quinousinftruifentfuffifamment &del'im
mortalitédel'ame& dela refurrection ducorps, que de lapuiffance de Dieu, quiayantfait le pleint de l'endurciffementde jerufalem & preditfa ruine.
premier hommede lapoudre,quandil n'étoit point,peut auffi retirer les mortsdelapoudre,
apresqu'ilsauront cefféd'étre,pourlesvivifier. 37 Il montrepar là qu'ils difcouroyent I LorsJefusparla auxtroupes,
abfurdement del'étatdesreffufcités, comme s'ilsdevoyent retourner auxfonctions de cétevie
animale &civile. 33 Aff.les hommes. 39 Aff desfemmes,comme nouslefup &àfesdifciples,
pléonsici: Carl'originalportefimplement qu'on ne : dr qu'on ne donne point en mariage. 2 Difant,*Les Scribes & les Phari a Neh. 8. 4
Leprendre eftpour leshommes, quiyufentde leur choix, &ledonner eftdesfemmes, quine
difpofentpasd'clles-mémes, maisfontfous la puiffancede leursperes & meres, quilesdon fiens*fontaffis en lachaire deMoyfe. : c font appellés& é
nent& marient à quibon leur femble. h 1 Jean 3.2. 4o Non quantà lafub
ftance, maisàl'égarddel'étatheureux de l'immortalité, où il n'y apoint lieuàlapropaga 3 *Toutes les chofes donc * qu'ils :
tion, nià laconfervation ou reparation,de l'efpecepar lageneration, ni auxfonctions& pro
prietés naturellesdecéte vieperiffable. Voi 1 Cor. 15.44. Phil.3.21. i Exod.3. 6. vousdirontquevousgardiez, *gardez-*:
y.1 5. & 15.2 1.& cecien
41 Etre deparDieule Dieude quelcun,c'eftluivouloirdonnerlefaluteternel&pourlecorps qualité de Docteurs en
&pourl'ame, Pf 33. 12. & 144. 15. D'oùils'enfuitque ces Patriarchesvivoyent àl'égardde Ifiaël, &commefucceffeursdelavocation quiavoitétéétablie de Dieu en laperfonne de Moyfe,
l'ame par devers Dieu, (ceque lesSadduciensnioyent auffi, Act.23.8.& ne croyanspoint pourtoute latribu de Levi. b Deut. 17. 19. Mal.2. 6. 2 Afi. conformement à
l'immortalitédesames, ilsrejettoyent larefurrectiondescorps;comme celle-là bien établie, la Loi deMoyfe &à la doctrinedesProphetes, Deut. 17.11. Efa.s.2o. Car autrement J. C.
celle-cien refulte de neceffité,encore que les Philofophes Payens n'ayentpointveu céte confe appellele levain desPharifiens,tout ce quieftaude-là& ne s'yaccordepoint,&avertitfesdif
quence ) &qu'ils reffufciteroyent à l'egard de leurs corps, & ainfivivroyent eternellement: ciples des'engarder,fusch. 16. 6, 12. 3 Ce n'eftpas,comme nousvenonsdedire,pour
Veuqu'iln'étoitpasnomméle Dieu d'unepartied'eux-mémesfeulement, mais desperfonnes approuvergeneralementleurdoctrine, maispourmarquercomment on pouvoittellement ad
cntieres. 42 Céte verité eft evidente par la lumiere naturelle; car Dieu ne peutétre mettre le tître deleurvocation,felon laquelle ils avoyent charge d'enfeignerpourlors, &s'y
nomméle Dieu de cequin'eftpas,mais de cequieft: D'oùrefulte,qu'Abraham,Ifaac& Jacob foûmettre, queneantmoinsilfaloit autant uferde difcretion en leur doctrine,pourne lapoint
etoyentencores apresleur mortparla meilleure&plus excellentepartied'eux-mémes,qui eft admettrefansexamen, niplusloin qu'elleferoitconformeà celle de Moyfe, quedeprecaution
l'ame,puisque Dicucontinuoit des'en dire le Dieu. en leurvie. -
C 3 les