Page 47 - LA SEPTANTE MYTHIQUE
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Les étudiants de la Bible se font souvent dire que les Codex Sinaïticus

               et Vaticanus sont plus vieux et meilleurs que les autres manuscrits:

               cela  implique  donc  qu'ils  doivent  être  plus  exacts.  Cependant,  cette

               conclusion est fausse, comme nous avons vu. On sait déjà pourquoi le

               Sinaïticus  et  le  Vaticanus  sont  corrompus  au-delà  de  toute

               mesure.  On  peut  assurément  dire  qu'ils  ont  "plus  belle"  apparence,

               mais  on  ne  peut  certainement  pas  en  dire  autant  du  contenu.

               Rappelez-vous  qu'ils  sont écrits sur du papier vélin  onéreux,  alors il

               est  normal  qu'ils  soient  en  bon  état.  Ils  sont  plus  vieux,  mais  plus

               vieux que quoi ? Ils sont plus vieux que d'autres manuscrits grecs du

               Nouveau  Testament.  Toutefois,  ils  ne  sont  pas  plus  vieux  que  les

               premières  versions  de  la  Bible:  la  Peschitta,  et  la  Vestus  Latina

               nommée aussi la Vestus Itala, versions qui sont toutes en accord avec

               le Texte Majoritaire. Ces anciennes  versions  ont  quelque 200  ans de

               plus que le Vaticanus et le Sinaïticus. Certes ils sont plus vieux que

               d'autres  MSS  grecs,  mais  que  quiconque  suggère  qu'ils  sont  plus

               exacts tient de l'absurdité.


               Ils existent quelques autres manuscrits de ce genre comme le Codex

               Marchalianus qui, de source égyptienne et daté du 6e siècle, provient

               lui aussi à son origine de Pamphile et d'Eusèbe de Césarée. Il contient

               les lectures de l'Hexaple d'Origène dans les marges et suit l'ordre des

               livres  des  prophètes  contenu  dans  le  Codex  Vaticanus.  Ce  Codex

               corrompu dont la base est l'Hexaple d'Origène, est grandement estimé

               par les Témoins de Jéhovah à cause qu'on y trouve le nom de Dieu en

               Hébreu dans sa marge. Mais les trois que nous avons signalés sont les

               principaux, car ils sont considérés par les théologiens libéraux et les



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