Page 21 - LA SEPTANTE MYTHIQUE
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CHAPITRE 2

                             LA BIBLE FANTÔME ET L'HEXAPLE D'ORIGÈNE

               L'étude et la datation des manuscrits de la Septante est fort douteuse

               et  très  obscure.  Tout  ne  nous  est  pas  dit,  il  semblerait  même  qu'on

               nous  cache  ou  néglige  de  nous  mentionner  beaucoup  de  choses

               cruciales.  Plusieurs  spécialistes  ont  démontrés  que  les  plus  anciens

               manuscrits  de  la  Septante,  peu  nombreux  et  très  fragmentaires,

               datent  plutôt  du  2e  siècle  de  notre  ère  (papyrus  Fouad  et  Chester

               Beatty),  tout  comme  le  plus  ancien  papyrus  du  Nouveau  Testament

               (papyrus  Rylands, daté de l'an 150)  qui porte quelques phrases de

               l'évangile  de  Jean  (il  n'y  a  donc  pas  un  siècle  entre  l'original  –

               aujourd'hui perdu – et sa copie !). Il est même très significatif qu'il ne

               fut jamais découvert une version complète de la Septante qui daterait

               avant  l'ère  chrétienne,  tout  ce  qui  existe  est  seulement  quelques

               fragments de manuscrits d'une traduction grecque. Les évidences sont

               donc minimes, il n'y a absolument aucune preuve de l'existence d'une

               version grecque au complet avant J.C.. Affirmer l'existence d'une telle

               Bible ou en construire au complet à partir de quelques fragments de
               papyrus,  comme  vous  voyez  plus  haut,  est  le  comble  de  l'absurdité.


               Quelques  fragments  de  papyrus  ne  constituent  pas  une  Bible,  ni
               même un manuscrit, et encore moins un Codex. Prétendre autrement

               est un mensonge faramineux conçu pour séduire les ignorants et les

               crédules. La Septante pré-chrétienne est en réalité une Bible fantôme,

               elle n'a ni corps ni substance, son existence n'est qu'une illusion digne

               des plus grands prestidigitateurs, les savants de la Critique Textuelle

               et les pasteurs prétentieux du modernisme. Le Dr. Bruce Pringle (The

               Word  of  God  in  English)  affirme  sans  l'ombre  d'aucun  doute  que  la



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