Page 14 - LA SEPTANTE MYTHIQUE

hébreux alors en cours de fixation. Les trois révisions les plus

célèbres sont celles de Symmaque, d'Aquila et de Théodotion.

Initialement la Septante est constituée des rouleaux de la Loi de Moïse
(Torah ou Pentateuque du grec Pentateuchos: « cinq rouleaux ») qui

ont été traduits de l'hébreu au début du IIIe siècle av. J.-C.. Puis au
cours des trois siècles suivants et jusqu'au début de l'ère

chrétienne, d'autres œuvres juives, écrites directement en grec ou

préservées seulement dans leur version grecque, y ont été

ajoutées.

La Septante contient donc davantage de livres que ceux de la liste

canonique du judaïsme et du protestantisme qui ont eux pour

référence la Bible hébraïque issue du texte massorétique qui a été

compilé, publié et distribué par un groupe de Juifs appelés les

Massorètes, entre le VIIe et le Xe siècle.

Cependant ces livres supplémentaires (deutérocanoniques ou

Apocryphes), n'en sont pas moins importants dans l'histoire du

judaïsme et utiles pour comprendre les idées juives à l'époque de

Jésus de Nazareth. Listes des livres « apocryphes » ou «

deutérocanoniques » Judith (conservé dans la Bible latine) Tobie

(conservé dans la Bible latine mais réécrit par Jérôme) 1er et 2e livres

des Macchabées (conservés dans la Bible latine) Sagesse de Salomon

(conservés dans la Bible latine) Sagesse de Sirach (Siracide ou

Ecclésiastique) (conservé dans la Bible latine) Baruch (conservé dans

la Bible latine) Lettre de Jérémie (conservé dans la Bible latine)

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