Page 45 - Héresie du Sabellianisme
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est venu à Rome sous le pape Victor (190-200 c.) ou plus
               tôt. Il a enseigné (Philosophumena, VII, XXXV) que Jésus
               était  un  homme  né  d'une  vierge  selon  le  conseil  du

               Père, qu'il a vécu comme les autres hommes, et fut le
               plus  pieux,  et  que  lors  de  son  baptême  dans  le
               Jourdain  le  Christ  est  descendu  sur  Lui  dans  la
               ressemblance  d'une colombe, et donc les  merveilles
               (dynameis) n'ont pas  été manifesté en lui  avant que
               l'Esprit (que Théodote appelle Christ) soit descendu et a

               été révélé en Lui. Ils n'ont pas admis que  cela le faisait
               Dieu,  mais  certains  d'entre  eux  ont  dit  qu'il  était  Dieu
               seulement après sa résurrection. Il a été signalé que
               Théodote avait été saisi, avec d'autres, à Byzance en tant

               que chrétien, et qu'il avait renié le Christ, tandis que ses
               compagnons avaient été martyrisés, il avait fui à Rome et
               avait inventé son hérésie pour excuser sa chute, disant
               que ce n'était qu'un homme et non Dieu qu'il avait refusé.
               Le pape Victor l'excommunia, et Théodote rassembla une
               secte dans laquelle on nous dit bien qui marcha dans ses

               voies  d'après  ses  études,  afin  de  les  transmettre  à  des
               laïques  crédules.  Hippolyte  dit  qu'ils  ont  fait  valoir  sur
               l'Écriture Sainte une forme de syllogisme. Euclide, Aristote
               et Théophraste en  ont beaucoup  d'admiration, et ils ont

               même adoré le médecin et philosophe Claude Galien.

               Nous devrions sans  doute supposer, avec Harnack,  que
               Hippolyte aurait eu moins d'objection à l'étude de Platon
               ou  des stoïciens,  et  qu'il  n'aimait  pas  leur  exégèse
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