Page 43 - Héresie du Sabellianisme
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successivement  dans la révélation comme  Père, Fils  et
               Esprit Saint. Comme le Père il se révèle comme Créateur
               et Législateur. En tant que Fils il s'est  révélé comme

               Rédempteur. Comme  Esprit, il s'est révélé  comme le
               dispensateur  de  la  grâce.  Ces  trois  modes  différents
               révélant la même personne divine. Sabellius ainsi que les
               Modalistes  qui  le  précèdent  partage  la  même  vision  du
               Logos comme celle de Paul de Samosate. C'est un fait que
               le modalisme  était beaucoup  plus  populaire que le

               monarchianisme  dynamiques (tant et si  bien qu'il  est le
               seul parfois appelé tout simplement monarchianisme) est
               peut-être  pourquoi  Paul  est  classé  par  les  écrivains
               patristiques  tard  comme  un  Modaliste.  S'il  y  avait  une

               similarité de vision à propos du Logos entre le modalisme
               originale et le Sabellianisme, ce qui est fortement douteux,
               il en advient que les modes de la manifestation de Dieu
               entre les deux sont complètement différents. Dans le
               modalisme original  de Noët, les trois modes de la
               manifestation  de Dieu étaient  conservés dans la

               continuation de la révélation; mais dans le Sabellianisme
               le trois modes s'annulèrent l'un et l'autre  dans  une
               révélation progressive  et temporaire.  On voit dans le
               modalisme original que le Père demeure toujours  Père

               même  dans  la  manifestation  de  Dieu  comme  Fils;  mais
               dans  le  Sabellianisme  le  Père  cesse  d'être  Père  dans  la
               manifestation  de  Dieu comme Fils. Le Sabellianisme est
               donc une perversion subtile de la vérité enseignée dans le


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