Page 487 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

ns à Samara
Faminegrande àSamarie. II ROIS , Chap. VII. Elifeepredit l'abondance. 194
H & E.N
* 58 Ou, quem'attendrai
à Samarie
C'est pa car voila , ils l'affiegerent | l'Eternel , qu'attendrai-je plus l'Eter-
je plus à l'Eternel ? Paro-
, qu'il n'y ast tant que la tefte d'un afne fe vendoit nel?
des liens c les d'unimpie , incredule
36 C. environ vingt 36
rixdalles, ou vingt écus quatre vingts pieces d'argent , &la qua- & defeſperé , rejettant outrageufement les promefies du fecours de Dieu annoncées par le
CIL
Prophete.
blancs.Voi Gen. 20. 16. triéme partie d'un 37 Kab³ de fiente de
37 C'étoitune certaine
mefure de chofes arides, pigeons , cinq pieces d'argent.
contenant autant que
vingt coques d'œufs de 26 Orilavintque comme le roi d'If- CHAP. VII.
poule ; ou , comme d'au- raël paffoit fur la muraille , une femme
trespenfent,autant de blé Eliféepredit unegrande abondance à ceux de Samarie, drlamort d'un
C'ect me t
ba de Mara qu'un homme en doit a- s'écria à lui, difant , O roi mon feigneur, Capitaine quine le croyoitpas , v. 1, &c. Quatre lepreux entrent au
voir parjour. La quatrié- delivre -moi. camp, où ilsnetrouventperfonne, 3. les Syriens en ayant été divine-
loggatede Sant
mepartie d'un Kab appli- ment chaffe's, 6. Les lepreux enportent l'avis à la ville , 8. duquel la 1
mate Voidaa
quéeaux chofes liquides,
-37-47- 27 Etil refpondit , 39 Veu que l'Eter- verité eftreconnue , 12. & ainfi s'accomplit laprediction d'Elifee, 16.
fe nomme un Log,duquel
F. une peate or I
voiLevit. 14.10. nel ne te delivre point , comment te de-
It ther 38 Quelques-uns en- 1 A Lors Elifée dit , Efcoutez la par sétoyent affémbiés vers
la t tendentpar là le grain que livrerois- je? 4° feroit-ce de l'aire ou de la role de l'Eternel : Ainfi a dit lui , au mellager que le
la palace, les pigeons avoyent ra- cuve?
mafle aux champs en leur l'Eternel , Demain à cette heure on bail- Roiavoit envoyé, & au
Roi méme qui l'avoir
Ete
gifier. D'autres les entrail-
28 Davantage il lui dit , Qu'as-tu ? Et lera le fat de fine farine pour un ficle, prevenu , ou y étoit in-
A urte app les mémes des pigeons: Et continent furvenu. Voi
d'autres , comme nos In- elle refpondit , + Cette femme-là m'a dit,
& les deux fats d'orge pour un ficle , à la les 2 dern. y. du chap- pre-
ced. & lesy. 17 & 18. de
terpretes, leur fiente, qui Baille ton fils , & 42 le mangeons aujour-
s'achetoit par les habitans porte de Samarie. celui-ci.
H. Gofor de bonmon
de Samarie ,foitpour s'en d'hui , & nous mangerons mon fils de- 2 Mais +un capitaine fur la main du- 2 C'étoitune affésgran.
ferviraulieude bois à fai-
cart . de mefute de chofes fe-
main.
redu feu; y en ayant a- quel le roi s'appuyoit , refpondit à
ches ,appellée en H. Seah,
bondance en la ville,pour
en engraiffer leurs jardins 29b Ainfi nous avons bouilli mon fils, l'homme de Dieu, & dit , Quand main- de laquellevoi Gen.18.6.
3 Lecommunficle d'ar-
& leurs champs ; foit & l'avons mangé , & le jour d'apresje lui tenant l'Eternel feroit des ouvertures au gent, dont il eft ici parlé,
peut-étre auffi pour en fait environ un quart de
manger ; parce qu'on y ai dit , Baille ton fils , & le mangeons : ciel , cela fe feroit-il? Et 7 Elifée dit, Voi- rixdalle , ou d'écu blanc.
trouve toûjours quelque mais elle a caché fonfils.
grain de refte, & qu'il s'en la , tu le verras de tes yeux , mais tu n'en VoiGen. 23. 15 .
4 Onpense que ç'aité-
peut tirer quelque nour- 30 Et fi -toft que le roi eut entendu té celui-là méme que le
riture en l'extréme necef- mangeras point. Roi avoit envoyé pour
8
fité.Jofephecroit quecé- les paroles de cette femme-là, +3 il déchi- 3 Oraily avoit
te fientefervoit de fel aux à l'entrée de la por- couper la tête au Prophe-
5 Selonla coûtume des
afliegés , liv. 9 Antiq. ra fes veftemens , & alors il paffoit par- te quatre hommes lepreux , & ils dirent te , fusch.6. 32 .
donne
chap.2. +
ch. s. 18.
39 C.puifque l'Eternel, deffus la muraille : ce que le peuple l'un à l'autre , Pourquoi demeurons- Rois & des grands. Voi fus
mets s qui feulpeut-être en aide vid , & voila il avoit un fac fur fa chair nous ici , jufques à ce que nous foyons 6 Aff. pouren verfer &
à tous les hommes , ne faire pleuvoir en abon-
& le corea morts?
t'aflifte point , aufli ne par dedans. dancela farine & le grain.
voi-je pas d'où ni dequoi
31 Et pourtant le roidit , 45 Ainfi me 49 Si nous parlons d'entrer en la ville, Voi touchant le mot H.
jepourrois te fecourir ou Gen. 7. 11. H. Voila l'E-
tedelivrer. D'autres,l'E- face Dieu , & ainfi y adjoufte , 4 qu'au- la famine y eft, & nous mourrons là : & fi ternel fait des ouvertures,
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ternel ne t'aide point , ou, ou, des bondes, ou, desfe-
puiffes-tu n'etrejamais fe- jourd'hui la tefte d'Eliſée fils de Scaphat nous demeurons ici, nous mourrons auf- nètresau ciel: citeparole-
2
courue de l'Eternel, com- ne demeurera point fur lui.
mepour exprimer les pa- fi. Maintenant donc venez , & nous glif- cifera- ' elle ? c . pofé le
casque Dieu fit pleuvoir
roles d'un impie & def- 32 Et Elifée eftant aflis en ſa maiſon,
1 fons au camp des Syriens : s'ils nous laif- dublédu Ciel , cela pour-
tant n'arrivera pas : Car
efperé. On le pourroit & 47 les anciens eftans affis + avec lui , le
fent vivre,nous vivrons, & s'ils nous font ce profane veut abfolu
Ceat
l'Eterneltefoit enaide, ou, ment & fortement nier
tedelivrelui-méme , c. ne roi envoya 49 un homme de fa part : mais mourir, nous mourrons. que ce que le Prophete
1°
meparle point ainsi, pour devant que le meſſager fuft venu à lui, 5 Parquoi ¹º fur l'entrée de la nuict predit puiffe arriver. Voi
Gen. 18.17.
ce ou le fecours , que tu il dit aux Anciens , so Ne voyez-vous pas ils fe leverent pour entrer au camp des 7 Soit qu'ille lui ait dit
medemander la delivran-
-11. en face, foit qu'il le lui
ne
LesSie &c. peux avoir de moi , que le fils de ce meurtrier-là a envoyé Syriens , & entrerent " jufques à l'un des
ait fait dire à la porte où
40 C. en te baillantdu ici pour m'ofter la tefte? Prenez garde bouts du camp , & voila iln'y avoit per- il étoit arrêté ; mais le
pain de l'aire, ou tepour- premier eftplus vrai-fem-
9.11. voyantd'huile ou de vin, fi-toft que le meſſager fera arrivé , que fonne. blable , felon que nous a→
vons remarque fur le y.
du preffoir ou de la cu- vous fermiez l'huis , & l'arreftiez à le
P ve? 6 Car le Seigneur avoit fait que preced.
41 Oul, unecertaine fem- l'huis.
-ban me. + N'oyez-vous pas le bruit des camp des Syriens avoit ouï bun 12 bruit a Levit.13.46.
8 Les lepreux ne pou-
42 VoiDeut. 28. 57. pieds defon maiftre qui vient apres lui? de chariots , &un bruit de chevaux , &voyent refter,ni au camp,
b Deut. 28.53.
danslesvilles,maisde-
43Enapparencepourune 33 Comme il parloit encores avec un bruit d'une grande armée : tellement voyent étre mis dehors, &
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marque de l'indignation eux , voici defcendre le meffager vers lui, qu'ils avoyent dit l'un à l'autre , Voi- feparés de la focieté des
& de la trifteffe qu'exci- autres, Levit.13.46. Mais
2010 56
toiten fon cœur le tragi- & il dit , Voici , 57 ce mal ici vient de la le roi d'Ifraël a loué les rois 14 des He- ceux-ci s'etoyent rappro-
querecit de cétefemme; chés de la porte de la vil-
mais en effet à cauſe du thiens , & les rois des Egyptiens pour ve-
le, à caufe de l'armée des
dépit amer & de la colere enragée qu'il couvoit en fon fein contre le PropheteElifee. Voi ce Syriens qui l'affiegeoit.
nir contre nous.
quifuit. 44 C. quele peuple remarqua, apres que le Roi eut déchire fon habit de deflus, 9 H. & F. Si nousdifons,
qu'ilportoit un fac, ou une haire & un vétement de deuil , fur le corps nud ; & ce peut-être par 7 Dont ils s'eftoyent levez , & s'en Nous entrerons ; c.fi nous
unedevotion plâtrée comme pour acte de penitence,& afin de fe reconcilier avec Dieu & fecon- penfons , & nous-nous
eftoyent enfuïs ' s fur l'entrée de la nuict : propofons en nous-me-
cilierfà faveur, bien qu'il fut un hypocrite &un endurci en fesvices.Confere 1 Rois 21.27.Efa.
58.5. C1 Rois 19. 2. 45 Voide céte maniere deferment Ruth 1.17 . 1 Rois 19.2.
& avoyent laiffé leurs tentes , leurs che- mes d'entrer en la ville.
ཤཱཀྱས་།
46 H. &F. fiaujourd'hui: Il étoit irritécontreElifee, parce qu'il n'éloignoit point les ennemis Voi Gen. 20. 11. Or ils
delaville, comme il avoit fait auparavant fus y. 18. ou parce qu'il ne falloitpointceffer la fami- vaux, leurs afnes , & le camp 16 comme fuppofoyent qu'en céte
extremité ils pouvoyent
ne, commeElic avoit fait, 1 Rois 17.1. & 18. 42. Ou le perfuadant qu'il étoit caufe de ce mal,
il eftoit: & s'en eftoyent enfuïs 17 pour être reçus en la ville & fe-
par fes imprecations contre le peuple , en l'ayant menacede ces funettes evenemens au fujet de
queftres en quelque coin,
fonidolatrie & de les autres peches. On pourroit aufti recueillirdu y. 33. que le Prophetelui fauver leur vie.
ayantpromis le fecours de l'Eternel , lequel pourtant n'étoit point encore apparu julques-là, hors de la converfation
ilpenfoit qu'il avoit eu deffein de l'abufer. 47 Onpente que ç'ayent été ou quelques- 8 Ces lepreux-là donc entrerent ju-
desautres.
unsdesprincipaux & des Magiftrats fubalternes du peuple , venus vers Elifee pour y chercher 10 D'autres , fur la bru-
Ilstrerent
de la confolation , ou quelques-uns des Prophetes ou fils des Prophetes & hommes craignans fques à l'un des bouts du camp , puis en- ne ; & d'autres, des lepoins
Dieu entre le peuple , qui etoyent les conducteurs de ce qui reftoit de fideles en Ifrael.
CA en une tente , & mangerent, & dujour: Le mot H.fini-
font nommés Anciens , non pas pour leur âge & comme s'ils avoyent eté les plus vieux , fie proprement ce que
mais pour leur charge , &parce qu'ils excelloyent en don d'intelligence , en dignité d'actions, beurent : & prirent de-là de l'argent , de nous nommons en nôtre
& enintegrité de vie ; bien qu'ils ne fuffent pas fi avancés en ágeque beaucoup d'autres. langue l'entre chien &
48 Ou , prés de lui : Pour vaquer à l'endoétrinement , à l'exhortation, à la confolation, l'or, & des veftemens , & s'en allerent, & loup, c . cetems mitoyen
& aux prierespour le povre peuple de Dieu , & pourle bien public encéte trifte conjonctu- les cacherent.
re du tems.
49 Voifous chap. 7. 2. qui c'etoit. 50 Aff. en lavifion Propheti- Apres ils retournerent & leil , l, ouquifuit fon cou-
que, que le Seigneur me manifefte maintenant . Voi d'une pareille vifion fus chap. 5. 26.
entrerent en une autre tente , & prirent cher , que les Latins ap-
51 Afl. Achab , de l'autorité , confentement & approbation duquel Izebel avoit fait mou- pellent au premier égard
rirNaboth & les Prophetes du Seigneur , 1 Rois 18. 4. & 21. 9. Et il fait voir que Joram ledilucule, & aufecond le crepufcule : Mais ici il fe prend plûtôt pour lecrepufcule & l'entrée de
continuoit de faire les œuvres de fon pere. 52 Aff. pour l'empêcher d'entrer .
la nuit , que pour le dilucule & lepoint du jour, comme il paroît du y. 9. c. pourle tems au-
53 C. quevous lui fermiés laporte au nés , aff. à cet envoyé du Roi , en le tenant dehors quelles Syriens s'en étoyent fuïs par une terreur panique, fous y . 7. Ce méme mot feprend
par force, afin qu'il n'entrepoint en la maiſon , & ne m'empéchepas deproferer la parole de pour la bruneou le crepufcule Prov. 7. 9. mais pourledilucule , Pf. 119. 147. Voi auffi 1 Sam.
laquelle l'Eternel m'achargé. 54 H. le bruit des pieds defon maitre n'est-il pas apreslui? 30.17. 11 C.jufques à l'entrée , à l'égard du lieu où les lepreux fe trouvoyent : Ainfi
clon maître , aff. le roi Joram qui l'a envoyé , n'eft-il pas à fes talons , & ne vient-il pas fousy. 8. b Efa.13.4. 12 Soit que ce bruit eut été divinement excité en l'air
incontinent apres lui ? Ilveut par céte interiogation affurer qu'oui. Voi Gen. 13.9. & une par leminifteredes Anges ; foit queDieu par fapuifiance l'ait feulement fait ouïr aux oreilles &
pareille façon de parler 1 Rois 14. 16. 55 C. avec les Anciens. 56 Aff. ou le
en l'imagination des Syriens. 13 H. l'homme àson frere , all: étans tous & chacunfurpris
meflager, au nom & de la part du Roi, enparlant aux Anciens qui le tenoyent arrêté à la d'une frayeur divine & panique. 14 Sous cenom il ne faut pas entendre les Hethiens,
porte, & lui faifoyent aufii entendre que la famine procedant du jufte jugement deDieu, originaires de Heth Gen.10. 15. qui avoyent été long-tems devant entierement exterminés, fans
ily falloit acquiefcer en filence & humilité ; ou le Roi mémie, (comme on le peut recueil- qu'il leurreftât ni Roi ni Royaume; mais,comme quelques-uns penfent,les infulaires de Cypre,
lir de ce qui eft recité fous chap. 7. 2, 17.) qui feroitvenu à la maifon du Prophete avantfon Crete, &c. 15 C. immediatement devant que les lepreux commençaffent d'entrer en leur
envoyé, comme s'etant hâté de le prevenir , pour empécher le meurtre d'Elifée duquel il l'a- camp. Voi de la finification du mot & de cetens , fusy. 5. 16 C. en tel état qu'il étoit
voit chargé, & dequoi il fe repentoit. 57 C. cet acte tragique auquel la mere, prefléede avant cétefrayeur, par laquelle ils s'étoyent determinés à la fuite , & qui les avoit tellement fur-
la faim , a mangé fon propre enfant, avecune autre femine. Ou toute céte mifere qui nous pris, & fi fort à l'impourveu, qu'étans conteus defauver leurvie & leurs perfonnes, ils nefonge-
travaille , & d'ouil paroit que Dieu nousveut perdre , & qu'en vain tu nous obliges de nous rent point àrien emmener du camp. Confere fousy. 10. 17 H.pour leurame. Voi Gen.
attendre à lui.
19.17. D'autres , chacun àfa volonté.
Kk 2 de-là