Page 28 - La Postérité du Serpent

de ce en quoi consista réellement la chute dans le Jardin d’Éden,

qu’alors nous pouvons être éclairés sur le sens et la portée, pour

l’homme, de la possibilité qu’il a d’être soustrait aux conséquences de

cette chute par la rédemption qui eut lieu ensuite. Il ne faut pas

s'imaginer comme certains idiots le pensent que la chute de l'homme

consisterait en ce qu'il soit tombé littéralement du ciel ou d'une autre

planète; l'homme ne s'est pas frappé le gros orteil sur le coin d'une

étoile pour prendre une dégringolade dans l'espace afin de venir

s'écraser la face sur la terre. La chute est spirituelle et non charnelle

quoiqu'elle se fasse ressentir aussi à ce niveau, car tout ce qui est

spirituelle a des répercussions au niveau matériel. Par «chute» il faut

comprendre la transgression de la loi d'interdiction (Gen. 2:17) qui a
produit l'anéantissement de la nature divine en l'homme, la rupture

de la communion de l'Esprit de Dieu avec l'esprit de l'homme, la
disgrâce et déchéance totale de la nature humaine. Déjà rien que la

notion de «chute» fait entrevoir ce qui s’est passé dans ce drame
horrible qui a engendré la mort dans toute la race humaine: «C'est

pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le

monde, et par le péché la mort; de même la mort s'est étendue sur

tous les hommes, parce que tous ont péché.» (Rom. 5:12).

Dans la relation de l’événement survenu dans le jardin d’Éden, il est

question d’une «convoitise des yeux», du fait «d’être séduite» et ainsi de

suite, mais comprenons par cela qu'il ne s'agit pas d'un regard littéral

ou régulier mais d'une perception, c'est à dire «l'acte de prendre

connaissance par l'intuition, par l'intelligence ou l'entendement», la

réflexion ou capacité de raisonner que l'on nomme aussi «l'esprit de la
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