Page 31 - LES 70 SEMAINES DU PROPHÈTE DANIEL

logique de l’École Futuriste d’Interprétation (voyez aussi Encycl.
Brittannica, Edition 11, Vol.23, p.213, l’article Révélation pour
l’information détaillée de l’École Futuriste). Les doctrines de
Ribera ont été développées par Robert Bellaremine, cardinal
d’Italie, un controversiste Jésuite qui a noté qu’il n’y avait aucune
référence au pouvoir du pape en Daniel, Jean et Paul et que leurs
prophéties et leurs études se rapportaient à un Antichrist à venir,
détournant ainsi les yeux des Protestants contre la Papauté.
Joseph Zacchello, un ex-prêtre catholique dit que “les jésuites
avaient l’intention de détourner l’attention des hommes et de leur
empêcher de comprendre la réalisation des prophéties concernant
l'Antichrist à l’Église Catholique et au Pape. Le jésuite Ribera a
développé un système futuriste d’après lequel l’Antichrist est
encore à venir.” En outre, il a ajouté “Les Protestants qui
partagent le système futuriste, font le plaisir du Pape et font le jeu
de Rome” (J. Zacchello Qui est l’Anté-Christ- cité par Woodrow).

Le Futurisme et les doctrines principales de l’enlèvement étaient
une doctrine de l’église catholique, jusqu’à ce que Samuel R.
Maitland (1792-1866), le Bibliothécaire de l’Archevêque de
Catenbury, soit devenu le premier Protestant qui admis
l’interprétation futuriste du Jésuite Ribera. Puis, Edward Irving
est venu se joindre à Ribera et ce fut lui qui a développé la
doctrine de l’enlèvement Secret. Miatland était un unioniste d’une
église anglicane qui gravitait vers le catholicisme et suivait avec
mépris les dures batailles où la Réformation remportait des
victoires. Au moyen de ses 50 ouvrages, cet homme a fait un
dommage irréparable à l’Église d’Angleterre ainsi qu’aux Églises
Réformées en général, et a contribué à cette propagande anti-
biblique jusqu’à ce qu’elle captive des millions d’hommes. Comme
nous le voyons dans l’histoire, cette doctrine est une pièce de la
propagande Jésuite incitée et soutenue par des apologistes comme
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