Page 212 - LES DEUX BABYLONES

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hauteurs de Rome elle-même, lorsque les sept collines de la ville éternelle furent éclairées par les coups
de fusil qui proclamaient aux citoyens de la république romaine et au monde entier que la papauté avait
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perdu de facto et jure, son pouvoir temporel .

Or, dans l'ordre de la prophétie, cette formidable menace suit immédiatement la chute de Babylone.
Peut-on douter dès lors que cette menace s'applique spécialement et particulièrement aux temps
actuels? Jamais la nature de la papauté ne s'était encore entièrement révèle; jamais l'image de la bête
n'avait été exposée à l'adoration. Jusque-là, jusqu'au jour où le décret blasphématoire de l'Immaculée
Conception fut promulgué, jamais, même à Rome, on n'avait vu une pareille apostasie; mais il ne s'était
commis aucun péché semblable à celui qu'on voit maintenant à la porte de la grande Babylone. C'est
donc un sujet de la plus grande importance pour quiconque vit dans l'Église de Rome, pour quiconque
aussi tourne ses regards, comme tant de personnes le font aujourd'hui, vers la cité aux sept collines. Si
quelqu'un peut prouver que le pape ne prend pas toutes les prérogatives et ne porte pas en substance
tous les titres blasphématoires de cette bête Babylonienne qui fut blessée par l'épée et qui vivait
cependant; si on peut montrer que la madone qui a été dernièrement élevée d'un consentement unanime,
n'est pas dans tous ses points essentiels la même que l'image chaldéenne de 1a bête, alors on peut
mépriser la menace contenue dans ces paroles. Mais si on ne peut prouver ni l'un ni l'autre (et je défie
sur ces deux points l'examen le plus minutieux), alors tous ceux qui se trouvent dans le sein de la
papauté doivent trembler devant une pareille menace. Puisse donc aujourd'hui plus que jamais la voix
divine, puisse la voix du plus tendre amour se faire entendre du trône éternel à chaque disciple de la
Babylone mystique: "Sortez du milieu d'elle, mon peuple, afin de ne point participer à ses péchés, et
de ne point être frappé de ses plaies!"

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L'Apocalypse annonce deux chutes de Babylone. La chute mentionnée plus évidemment la première. La
prophétie indique clairement qu'après la première chute, elle s'élèvera à une plus grande hauteur
qu'auparavant. D'où la nécessité de l'avertisssement.