Page 508 - La Sainte Bible, qui contient le Vieux et le Nouveau Testament. Edition nouvelle, faite sur la version de Genêve, reveüe et corrigée, enrichie, outre les anciennes notes, de toutes celles de la Bible flamande, de la plus-part de celles de M. Diodati, & de beaucoup d'autres ; de plusieurs cartes curieuses, et de tables fort amples, pour le soulagement de ceux qui lisent l'Ecriture sainte. Le tout disposé en cet ordre, par les soins de Samuel Des Marets, docteur & premier professeur en theologie, en l'université provinciale de Groningue & d'Ommelande, & de Henry Des Marets son fils, ministre du S. Evangile, en l'eglise françoise de Delft

Il folennife la Pâque. II ROIS , Chap . XXIII . ,
34 Affen y faifant jet profana auffi 35 Topheth , qui fes que tu as faites fur l'autel de Beth-el .
terdu fumier, de la fien 10 Il
te, des charognes, des of- eftoit en la vallée du fils 36 de Hinnom , 18 Et il avoit dit, Laiffez-le, queper
neralement toute forte fonne ne remue fes os. Ainfi ils avoyent
fernens de morts,& ge afin qu'il ne fervift plus à aucun poury
d'impuretés. $3
faire paffer fon fils ou fa fille par le feu 53 contregardé fes os , avec les os 54 du 53 Affpour ne lespoint
35 C'étoit unlieu pro brûlerfur l'autel,àfa pro
che de Jerufalem , d'une 37 à Molec. Prophete qui eftoit venu " de Samarie. fanation ,comme les au
beile & fort agicable fi tres.
tuation en la vallée de II Ilofta auffi les chevaux , que les 19 Jofias ofta pareillement toutes les
54 Qui avoit donné or
Hinnom. appelle Topheth, rois de Juda avoyent colloquez à l'hon maifons des hauts lieux , & qui eftoyent dre d'être enfeveli avec le
du mot qui étoit venu
un tambour : ou les idola- neur du foleil , de l'entrée de la maifon " és villes de Samarie , que les rois d'If- dejuda , 1 Rois 15. n
tres offroyent leurspro de l'Eternel
presenfans à Molech,foit vers le logis de Nethan raël avoyent faites pour deſpiter l'Eter- entendecine fedoit pas
la ville mé
40
en les faifant palier par- melec Eunuque, fitué en + Pavarim, & nel: & leur fit felon tout ce qu'il avoit me , mais dupaïs de Sa
deffus le feu, comme pour
marie, où Bethel étoit fi
les ypurifier, (fuperftition brufla au feu les chariots 42 du foleil. fait à Beth-el. tuée, & où cétui-ci de
que nous avons veu con meuroit , quandil alla a
tinuer en divers lieux de 12 Leroi demolit femblablement les 20 Et 7 facrifia tous les Sacrificateurs pres le Prophete de Juda
l'Europe , aux feux nom- autels qui eftoyent +3 fur le toict de la des hauts lieux , qui eftoyent là , fur les au pour le ramenerchés foi , ce
mésde la S.Jean,augrand 1 Rois 13. 11. Et
opprobre du nom Chré- chambre haute d'Achaz , que les rois de tels , & brufla les offemens d'hommes méme fens fe prend cu en
tien ) foit méme en les core le mot de Samarieau
brûlantvifs , &les pofant Juda avoyent faits, & les autels que Ma fur eux : puis il s'en retourna à Jerufa- core
g 2 Chron. 34.6.
entre lesbrasd'unegrande naffé avoit faits és deux parvis de la mai
& affreufe Idole de cuivre lem . 56 Aff celles qui avec
21 Alors le roi commanda à tout le Bethel avoyent été re
toute enflammée , parce fon de l'Eternel : il les brifa , les oftant de
étoit toute unies à la Couronne
en
cu dedans & pleine de là , & * en efpandit la poudre au torrent peuple , difant, Celebrez la Pafque à Juda & remifes unede
feu;& dautantque cespe- de Cedron.
l'Eternel voftre Dieu , i comme il eft écrit obciffance apres le tranf
tits enfans jettoyent alors portdesdix tribus.
des cris & des gemiffe- 13 Davantage le roi profana les hauts 57 C. les fit mourir fur
au livre de cette alliance-ici.
mens effroyables, les mi leurs autels , en
22 59 Et de fait telle Pafque ne fut
niftres del'idole faifoyent lieux qui eftoyent vis-à-vis de Jerufalem à deteftation de l'idolatrie,
45 61
fonner à l'heure de ces fu- la main droite de la montagne + des oli point celebrée depuis le temps des Ju & pour témoignerque
elle lui
non
neftes facrifices quantité
de tambours pour empé- Viers , que Salomon roi d'Ifraël avoit ges qui avoyent jugé en Ifraël , ni tout le toiten une grande abomi
cher qu'ils nefuffènt nation, mais que méme il
46
& ne rallumaflent des fen. baftis à 4 Hafçtoreth l'abomination des temps des rois d'Ifraël & des rois de vouloitrendre execrables
les lieux où elle s'étoit
timens de pitié dans les Sidoniens , &à +7 Kemos l'abomination
affections de ces peres in Juda. commife, eny verſant le
humains &barbares.Con- des Moabites , & à + Milcom l'abomi 23 Que l'an dix-huictiéme du roiJo fang des hommes & y
brûlant leurs os. Et ceci
fere Levit. 18.21 . Jerem. nation des enfans de Hammon.
7.31.
fias , auquel cette Paſque fut celebrée à fe doit entendre des Sacri
36 C'eft le nom dece d ficateurs , qui avoyent été
lui aux enfans duquel ce 14. Il brifa auffi les ftatues , & coupa l'Eternel à Jerufalem . établis d'entre le vulgaire
lieu avoit appartenu au- les bofcages , & remplit les lieux où ils 24 Jofias racla aufli k ceux 62 qui a felon la premiere inftitu
trc-fois , voila pourquoi tion de &
il s'appelle ici &Jof.15.8. eftoyent , + d'offemens d'hommes. voyent des efprits de Python, les difeurs perfeveroyentenleurido
Ge-bene-Hinnom , c.laval latrie. Voi i Rois 12. 31.
63
lée des fils de Hinnom, & 15 Et mefmes il démolit l'autel qui de bonne avanture , les " marmoufets ,
h 2 Chron.35 . 1 .
4
ailleurs fimplement Ge- les dieux de fiente , & toutes les abo V. 2. Exod. 12. 3. Deut. 16.
de eftoit à Beth-el , & le haut lieu qu'avoit
Hinnom , c.
Hinnom, Nehem. 11.30. faitJeroboham fils de Nebat,lequel avoit minations qui avoyent eſté veuës au païs Enten ce livre de la
Loi,
Gebenne, Matt. 5. 22. Et fait pecher Ifraël , voire cet autel-là , & le deJuda , & à Jerufalem : afin d'accom- ti,duquelileftparléfus
parce que lefupplice du haut lieu : il brufla le haut lieu , & le re- plir les paroles de la Loi , qui eftoyent écri- *. 2, &c.
plus 59 D'autres , Car; d'au
detous,& fur toutcelui duifit en poudre , & brufla le bofcage. tes au livre que Hilkija le Sacrificateur tres,Aurément . Et coci
auquel ces petits enfans cft marqué pour montrer
étoyent expofés ; cenom 16 OrJofias s'eftoit tourné,& avoit avoit trouvé en la maifon de l'Eternel. que le commandement
s'applique par metafore veu les fepulcres qui eftoyent là en la mon- 25 Devant lui il n'y eut point de roi du Roi fut ponctuele
aux fupplices eternels des ment executé.
enfers ,dontle feu ne s'é- tagne , & ayant envoyé , avoit pris les oss femblable à lui , qui fe retournaft vers 60 Quant à fa celebrité,
teintpoint , Matt.10. 28. à l'affluencedu peuple, &
Marc 9.43.
des fepulcres , & les avoit bruflez " fur l'Eternel " de tout fon cœur , & de tou à la pureté qui s'y garda.
37 Sous .13 il efta uns
particuliere
pellé Milcom : Et les l'autel, & ainfi l'avoit profané , ffuivant te fon ame , & 67 de tout fon pouvoir , fe & en ce effectivement,
ment depuis le tems de
venlent que cefoit Satur- la parole de l'Eternel , que l'homme de lon toute la Loi de Moyfe , & apres lui il
ne, & de la foit née la ་ Samuel, le dernierdesJu
fable qu'il devore fes en Dieu avoit prononcée à haute voix , lors ne s'en eft point levé de femblable à lui. ges, qui avoit obſervé fort
52
fans , les autres quecefoit qu'il s prononça ces choſes-là à haute
comme ceci
le Soleil. Voi 18. 26 Toutefois l'Eternel " ne fe depor foigneulement la Loi,
exprimé
4.21. voix .
ta point de l'ardeur de fa grande colere , 2 Chron. 35. 18. Ceft
38 Quelques-uns pen pourdire que depuis l'é
fent que c'etoyent des 17 Et le roi avoit dit , Que veut dire de laquelle fa colere eftoit embrafée con tablifiementdesRois, qui
chevaux vivans, qu'on vinrent apres les Juges,
nourriffoitexpres à fhon- ce tombeau-là que je voi ? Et les hom tre Juda , " à caufe de tout le defpit bullePâque ne s'étoit ce
lebrée avec tant de folen
neur du Soleil , comme mes de la ville lui avoyent refpondu, c'est
on a fait du cheval, auf dont Manaffé l'avoit defpité. nité, de pureté, de cir
fi-bien que du coq & du le fepulcre de l'homme de Dieu, qui vint 27 Car l'Eternel avoit dit , Je debou confpection, de devotion,
lion,un animal folaire;ou que
pour envoyer certaines deJuda & prononça à haute voix les cho terai auffi Juda 7º de devant ma face , Levi . 19.31 . &20.
perfonnestous les matins
171 commej'ai debouté Ifraël : & rejette v.27. Dent.18.11. Efa.8 .
au devant du Soleillevant fur ces chevaux, en partant du Temple de l'Eternel jufques à la mai v. 19.
62 F. des devins. Voide
fon de Nathan- Melec , où ils faluoyent le Soleil, l'adoroyent & lui rendoyent les honneurs di rai cette ville deJerufalem, quej'ai choi ceux-ci & desfuivans, ap
vins & religieux : Mais d'autres penfent que c'étoyentdes chevaux de relief ou de fculpture, at
fie , & la maifon de laquelle j'ai dit ,
teles au chariot du Soleil , felon que les anciens idolatres avoyent coûtume de reprefenter le So pellésen F. ceux qui s'ad
leilen untel chariotfous le nom d'Apollon ou de Phebus. 39 Ou,jufques à la chambre. 72 Mon Nom fera là. donnent aux arts diaboli
40 Ou, qui étoit. 41 Lesuns enfont un nom propre , de quelque quartierdu temple; ques , c.forciers ou magi
& lesautres un nom appellatif, & l'interpretent lesfauxbourgs , aff. deJeruſalem ou de la cité de 28 Le reste des faits de Jofias , voire ciens, Levit.19.31 .
David , qui n'étoyent pas loin du Temple. Confere 1 Chron. 26.18. 42 C.faits & eri 63 H. & F. Teraphim.
gés à l'honneur du Soleil, à la façon des Gentils. 43 Erigés là à l'honneurde l'arméedes tout ce qu'il a fait , n'est-il pas écrit au li- D'autres petites images, c.
c 2 Rois 21.5. vre des Croniques des rois deJuda ?
cieux. VoiJerem.19.13 . Sophon. 1. 5. 44 Enpartie pourdetefta depetites Idoles domefti
tion de ces restes de fuperftition & d'idolatrie , & enpartie afin que rien n'en reftât , & qu'ain ques, dequoi voi Gen :31.
fi la memoire s'en perdît. 45 D'autres traduifent , deperdition , ou, de corruption ; mais
29 73 De fon temps Pharao 74 Necò . 19.
le F. retient le mot H. Maffith , comme fi ce fût un nom propre. C'etoit effectivement la Voi Levit. 26.30.
montagne des Oliviers, furnommée ici Maffith , c. corruption , à caufe des Idoles qui y roi d'Egypte monta contre le roi des Af - s Aff . quant à l'ardeur
étoyent fervies par les Juifs à leur propre perdition : Card'ailleurs céte montagne étoit ap du zele en
fyriens 75 vers le fleuve d'Euphrates , la reformation des abo
pellé Mifchah , c. l'onction, parce qu'il y croiffoit beaucoup d'olives , defquelles s'expri
me & fe fait l'huilede l'onction : Et entrecesdeux noms , ily a peu dedifference , à l'égard minations , qui étoyent arrivées de fon tems comme à leur plushaut periode, & quant à l'in
des lettres, mais elle eftgrande à l'égard de leur finification ; en forte toutefois quelepremier nocence & probite de fa vie , par une fincere & ferieufe obfervation des commandemens de
eftici employé par allufion au fecond , pour dire que céte montagne, qui confiderée phy Dieu , autant que l'infirmité humaine en eft capable. Confere fus chap. 18. 5. & ce quiy
eft annoté : & voi 1 Rois 3. 12. 66 Voi 1 Rois 2.4. C. avec une entiere fincerité.
fiquement étoit appellée Mifchah , avoit changé de nom , & étoit devenue Maffith , par
l'idolatrie de ce peuple , comme Bethel avoit été changée en Beth-aven , par le méme cri 67 H.detoutfongrandement , comme Deut. 6. 5. 68 Non pas que le Roi ne s'attachât
me. 46 Ce nom & lesdeuxfuivans , Kemos & Milcom , font noms d'Idoles , queles fincerement à Dieu, & ne lui fût agreable , mais parce que le peuple n'iinitapoint leRoi ,
femmes de Salomon fervoyent au mont des Oliviers. Voi touchant Hafetoreth Jug. 2. 13. ni en lafincereadmiffion du purfervice de Dieu , ni auferieux amendement de favie, com
47 Ainfi H. mais F. Camos , duquel voi 1 Rois 11.7. 48 Voi Levit. 18. 21. me il parut incontinent apres la mort de ce grand & fage Prince. La corruption naturelle
d Exod.23.24. & 34.13 . Nomb. 33.52 Deut. 7.5, 25. & 12. 3. 49 Qu'il fit tirer des des peuples les rend bien plus promts à fuivre les mauvais exemples de leurs conducteurs ,
fepulcres où lesidolatres avoyent été enterrés , pour en profaner les lieuxdestinés à l'idolatrie& qu'à enimiter lesbons. 69 Af parce que le peuple, continuoit d'imiter les abo
les rendre par ce moyen execrables. Conferefous . 16 & 20. & Ezech.6.5. e i Rois 12. minations de Manaffe , & ne fe conformoit point à fa repentance. 70 Voi fuschap.
v. 32,33. so Aff. lors qu'il fe trouva a Bethel pour en abolir les idolatries & les abomi 17. 18. 12 Rois 17. 18 , 20. & 24. 3. 71 Aff. en le tranfportant de fon païs,
nations : Soit que les Lieutenans & Officiers du roi d'Affyrie , qui avoit alors le païs des dix bien que ce ne dût pas étre pour toujours , ainfi qu'Ifraël. Voi fus chap. 17. 18, 20. &
tribusenfa poffeffion, nes'intereflaffent point en céte action de Jofias , qui n'étoit pas d'ho 18. 11. & 21.13. avec ce qui y eft remarqué. 72 Voi 1 Rois 8. 29. & 9. 3. & fus
ftilité , ni dejurifdiction , mais feulement de religion & de zele; foit que Bethel & quelque chap. 21.4. 73 H. &F. Enfesjours , aff. apres qu'il eut achevé la reparation duTem
autre portion duroyaume d'Ifraël , par quelque traité avec le roi d'Affyrie eut été reünie à la ple de l'Eternel. Voi 2 Chron. 35. 20. 74 Voi dece méme roi d'Egypte , competiteur
de la Monarchie contre l'Affyrien , fous y. 33. & Jerem. 46. 2. 75 A la ville de Car
Couronne deJuda. 51 Aff.queJeroboam avoit erigé au haut lieu de Bethel , fusy. 15.
fi Row 13.2. 52 C. predit, plus de trois cens ans devant. Voi 1 Rois 1 3. 2. & ycon chemis fituée fur l'Eufrate , que le roi d'Ailyric avoit enlevée aux Syriens , & dont il tiroitune
ferecequieftici dit & fousy. 20. grande reputation , Efa. 10. 9.
à la