Page 42 - Le Bapteme par Aspersion

répandu sur, versé, qu'Il est descendu sur, le rituel du baptême

d'eau doit se faire en conséquence. Il convient de l'administrer

par aspersion. La réalité et le rite doivent s'harmoniser. Qu'est-ce

qui peut mieux symboliser la descente du Saint-Esprit que le

baptême par aspersion? Incidemment, la question d'Actes 10:47

est instructive: "Peut-on refuser l'eau du baptême à ceux qui ont

reçu le Saint-Esprit aussi bien que nous?" Une telle question

implique que l'eau était appliquée sur les personnes, et non pas

que les personnes étaient immergées totalement dans l'eau. La

Bible parle toujours de l'Esprit qui est appliqué sur les personnes,

et jamais de la personne qui est immergée dans l'Esprit.

6.7 Cinquièmement, Ezéchiel 36:25-28 lie ensemble le baptême

d'eau et le baptême de l'Esprit. Il est certain que cette prophétie

d'Ezéchiel concerne l'époque du Nouveau Testament parce que le

Nouveau Testament lui-même la cite: 2 Corinthiens 6:16 /

Hébreux 8:10. Ici, il est question d'aspersion. L'aspersion d'eau

pure symbolise la descente du Saint-Esprit dans les cœurs.

6.8 Une lecture des écrits prophétiques montre que l'eau était

devenue un symbole de l'Esprit Saint. Déshabitués comme nous

le sommes d'attribuer à l'eau une telle signification symbolique,

nous avons besoin de nous remettre dans la mentalité des

Israélites, pour qui ce symbolisme allait de soi.

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