Page 37 - Le Bapteme par Aspersion
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sacrifices et des offrandes, mais Il S'est offert Lui-même pour
ôter nos péchés (Hébreux 7:17-21). Le but du Seigneur d'élargir
le salut à toutes les nations exigeait un sacerdoce élargi et un
Grand-Prêtre divin. Voilà ce que nous rapporte le récit inspiré; on
ne peut pas contourner cela.
5.8 Il faut bien noter que Jésus, qui entre dans une sphère bien
plus grande que celle du grand-prêtre Juif, ne se sent pas absous
de l'obligation imposé par la loi pour les prêtres. Car cette loi est
la loi de Dieu, et Jésus, reconnaissant toujours le fait de Ses
obligations sous la loi, est un Juif extrêmement soucieux
d'observer la loi en tous ses détails. La loi était encore en
vigueur, jusqu'à ce que le voile se déchire lorsque Jésus meurt
sur la croix. Il est intéressant de noter que "Melchisédek" signifie
"roi de justice". En accomplissant toute justice, Jésus est devenu
un plus grand-prêtre selon l'ordre de Melchisédek.
5.9 C'est parce que Jésus a été rituellement oint (et bien sûr
intérieurement point par l'Esprit) qu'Il a pu appliquer Esaïe 61:1-
2 à Lui-même: "L'Esprit du Seigneur, l'Eternel, est sur moi, car
l'Eternel m'a donné l'onction. Il m'a envoyé pour porter de
bonnes nouvelles à ceux qui sont humiliés; pour panser ceux qui
ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs leur libération et
aux prisonniers leur élargissement; pour proclamer une année
favorable de la part de l'Eternel et un jour de vengeance de notre
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