Page 45 - Le Bapteme par Aspersion
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grecque, le reproche à Jérusalem est ainsi formulé: "Tu es une
terre non mouillée et l'eau n'est pas venue sur toi." Cette leçon
est peut-être la leçon originale; celle du texte hébreu trahit un
désir d'harmonisation avec 36:35. Puis la grâce après le
jugement, et la grâce c'est l'eau: "Je répandrai sur vous une eau
pure... je vous donnerai un cœur nouveau... je mettrai mon
Esprit en vous" (Ezéchiel 36:25-27). Le salut sera de recevoir
l'eau pure, l'eau d'en haut, celle que donnent les cieux
quand ils s'ouvrent. Quel symbole de la descente de l'Esprit !
Quelle image parlante de ce renouvellement intérieur qu'opérera
l'intervention de Dieu par son Esprit ! Quelle évocation suggestive
de la puissance créatrice de Dieu, capable de changer les déserts
en vergers et, bien plus encore, les cœurs de pierre en cœurs de
chair !
6.13 Disons avant d'avancer au point suivant que non seulement
les immersionistes ignorent les illustrations bibliques qui
indiquent la bonne façon de baptiser, mais en plus ils ne
cherchent pas à connaître à la lumière de la Bible le sens du mot
"baptizo". Voilà un très grand défi avec lequel les immersionistes
doivent constamment lutter.
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