Page 103 - Le Vatican l'argent et le pouvoir

tionalisation de l'Église) en visant partout à des participations mi-

noritaires pour éviter tant risques que critiques.

Ces opérations sont, comme nous allons le voir, en majeure par-

tie réalisées par l'Institut pour les Œuvres de Religion (IOR) en

étroite relation avec les paradis fiscaux des Bahamas, du Lich-

tenstein ou du Luxembourg, et l'industrie et la finance catholiques

du monde entier.

La politique économique du Vatican trouve son origine dans les

changements socio-politiques du début de notre siècle: le pape

venait juste de perdre les 1.300 km2 de ses territoires qui divi-

saient la péninsule italienne d'Est en Ouest, empêchant matériel-

lement son unification (laquelle n'était intervenue, pour la pre-

mière fois depuis le Moyen-Age, qu'en l'année 1870). Une perte

qui n'était qu'en partie compensée par les ressources du Denier

de Saint-Pierre, alors que la nouvelle bourgeoisie accédant au

pouvoir se montrait indifférente sinon hostile à l'Église. Le Nord

du pays commençait à s'industrialiser. Une première tentative de

concentration capitaliste avait tourné court: les frères Jacobs 'fer-

vents catholiques proches du parti chrétien belge' et propriétaires

de la Banque vont qu'enregistrer l'état de fait. Le Vatican, afin de

mieux monopoliser l'expansion urbaine, s'assura encore le contrô-

le des services publiques : tramways, eau, gaz, électricité.

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