Page 16 - LA MARQUE DE CAÏN
P. 16
son visage est abattu. Il n'est clairement pas
content, et Dieu le lui fait remarquer. Tel est le
récit dans sa simplicité. Mais, comme nous
avons vu dans le chapitre précédent, il y a plus à
cette histoire que l'on puisse s'imaginer.
Or les deux noms, Caïn et Abel, n'indiquent pas
l'existence individuelle de deux hommes, ils sont
plutôt des types ou figures symboliques qui
décrivent les caractéristiques ou différenciations
dans la séparation de la race adamique initiale,
formant deux groupes qui s'opposèrent l'un à
l'autre.
La réalisation de la vie de la race adamique
initiale fut séduite par son raisonnement
charnel, ce qui occasionna la transgression du
commandement d'interdiction qui l'irritait et
offensait sa dignité (Gen. 3:1-25). Insatisfait de
sa position de créature, l'homme voulait plus de
la vie, il voulait être comme son Créateur,
déterminant ce qui est bien et ce qui est mal par
lui-même, se faisant ainsi maître de son destin.
Ce fut une déclaration d'indépendance de Dieu,
16
