Page 34 - Hyper-Calvinisme

ecclésiastique pour affecter aussi la vie du monde et des
hommes, tout ce qu'elle maintient de la première est l'étincelle de
vie qui lui fut transférée, à savoir les doctrines de la grâce ou cinq
points du calvinisme. Le reste de la théologie Réformée est
considéré comme du rebut et mise au rancart, comme le dit si
bien l'apôtre Paul: «Mais ces choses qui m'étaient un gain, je les
ai regardées comme une perte, à cause de Christ. Néanmoins,
sans aucun doute, je considère toutes choses comme une perte,
à cause de la présence de l'excellence de la connaissance de
Jésus-Christ mon Seigneur, pour qui j'ai souffert la privation de
toutes choses, et je les estime comme des ordures, afin que je
favorise Christ.» (Phil. 3:7,8) L'église comme institution ou
organisation dite ecclésiale, qu'elle soit Réformée ou autre, est un
corps mort en décomposition. L'Église de Dieu réelle est plutôt un
état d'être, l'état d'être appelé à renaître en Christ par la
puissance de l'Esprit de Dieu. Comprenons par ce fait que le
Seigneur Jésus n'appelle pas des institutions à renaître mais des
individuels qu'il a choisi d'avance avant la fondation du monde et
créé spécifiquement dans ce but. L'Église de Dieu est l'Église des
élus et non pas l'église des institutions ecclésiastiques humaines,
elle est une Église vivante et non pas une église morte.

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