Page 31 - Hyper-Calvinisme

arminianisme dont le principe de ce dernier est l'éclectisme, et
non un récapitulatif complet des œuvres de Calvin ou de la
théologie des Églises réformées en général. En anglais, ils sont
désignés par l'acronyme TULIP et en français TULIPE, même si
l'ordre des points n'est pas le même que celui mentionné dans les
Canons de Dordrecht.

Le calvinisme traditionnel ou classique est lui-même divisé en
plusieurs factions. Si la majorité sont des calvinistes cinq points,
plusieurs sont des calvinistes qui adoptent seulement deux, trois,
ou quatre points des doctrines de la grâce, ce qui fait que ces
derniers ne sont plus calvinistes du tout car les cinq points se
tiennent ou s'écroulent ensembles. Le calvinisme de la Réforme
Protestante sombra graduellement dans l'idolâtrie de
l'intellectualisme et l'étincelle de vie qu'il avait reçu de Dieu lui fut
retiré, les doctrines de la grâce qu'elle choyait devint des lettres
mortes sans efficacité quelconque. L'église dite Réformée devint
une église morte et maudite de Dieu qui a besoin elle-même
d'être réformée mais qui refuse obstinément de changer. Aux
yeux de la chair l'église dite Réformée est la meilleure des
églises, mais aux yeux de l'Esprit c'est un vrai bordel rempli de
prostitution spirituelle de toutes sortes. A part de quelques
exceptions, les Réformés ont fait une idole de leur intellect, ils
adorent aux pieds de l'érudition, et élèvent la raison de l'homme
au niveau de la divinité infaillible. Cette église correspond par

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