Page 55 - Héresie du Sabellianisme
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Les Monarchiens
               Déjà  Justin  Martyr  savait  que  des  chrétiens  avaient
               enseignés l'identité du Père et du Fils (I, 63 "Apol."; "Dial".,

               CXXVIII). En Hermas, comme dans Théodote, le Fils et le
               Saint-Esprit sont confus. Mais il était réservé à Noët et
               son  école  de  nier  catégoriquement  que  l'unité  de  la
               divinité est compatible avec une distinction des
               personnes.  Ils semblent avoir considéré le Logos comme
               un simple nom, une faculté, ou un attribut, et d'avoir fait

               le  Fils  et le  Saint-Esprit  de  simples aspects  de modes
               d'existence   ou    de    révélation   du    Père,   donc
               catégoriquement de  l'identification du  Christ avec le
               Dieu unique.  «Quel  mal fais-je», fut la réponse faite par

               Noët  aux  prêtres  qui  l'ont  interrogé,  «en glorifiant le
               Christ?» Ils répondirent: «Nous aussi, nous connaissons en
               vérité,  un seul Dieu; nous connaissons le Christ,  nous
               savons que le Fils a souffert comme Lui-même a souffert, et
               mourut de même qu'Il est mort et est ressuscité le troisième
               jour, et est à la droite du Père, et viendra juger les vivants

               et les morts, et ce que nous avons appris c'est ce que nous
               déclarons.»  (Hippol.;«  Contra  Noetum  ").  Ainsi,  ils
               réfutèrent Noët, le père du modalisme biblique, avec la
               tradition, sans aucune considération pour les Saintes-

               Écritures qu'ils ignoraient.  -  Le prétendu Symbole  des
               Apôtres qui est plutôt une falsification ou «Symbole des
               Réprouvés» était suffisant pour ces dégénérés, car le Credo
               et  le  Nouveau  Testament  semblaient  faire  la  distinction
               des personnes, et les formules traditionnelles et les prières
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