Page 20 - Héresie du Sabellianisme
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sel, qui plus que souvent sont des évangéliques ignorants
               qui s'imaginent tout connaître. Le modalisme est nommé à
               tort  comme  étant  du  sabellianisme  lorsqu'il  existe

               beaucoup  de différences entre les deux.). Wikipédia
               poursuit son explication en disant: «Selon le modalisme, le
               Père, le Fils et le Saint-Esprit sont  différents «modes» ou
               aspects  de l'Être divin,  plutôt que  trois  «hypostases» ou
               personnes  distinctes  (Or  selon  l'autorité  de  la  Parole  de
               Dieu dans Hébreux 1:3,  il  y a un seul  hypostase  et  non

               trois. Nous faisons remarquer que l'église  dite  Réformée
               affirme  que  le  mot  «hypostase»  n'est  pas  dans  la  Bible,
               lorsque nous venons de voir le contraire. Il ne s'agit donc
               pas  d'une église réformée par la vérité, mais d'une église

               déformée  par le mensonge et l'hypocrisie.).  Ainsi, pour le
               modalisme, les Trois ne sont pas en soi mais pour nous.».
               (Or  l'information  de  Wikipédia  n'est  pas  tout  à  fait
               véridique.  Comme nous le savons, le modalisme provient
               bien avant l'arrivée  de  Sabellius avec sa  doctrine tordue
               sur  l'existence  de  Dieu).  Cette  théorie  est  enseignée  par

               Sabellius à Rome au début du IIIe siècle. Hippolyte de Rome
               a connu Sabellius personnellement et mentionne son nom et
               sa doctrine dans son «Philosophoumena». Il connaissait bien
               la  théologie  trinitaire de Sabellius, mais c’est le

               patripassianisme de Noët qu’il nomme modalisme, et non le
               courant  de  pensée  de  Sabellius.»  (Le  modalisme  original
               provenait  de  Noet  et  Praxeas  et  n'incluait  pas  le  Saint-
               Esprit dans l'élaboration de  cette  doctrine, celui-ci fut


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