Page 55 - Le Vatican l'argent et le pouvoir

ques occidentales sont la marque de l'intérêt que l'Ouest porte à

l'Est...

Il nous faut encore remarquer que la Pologne est la base logisti-

que de 'l'Église du silence': Rosa Luxembourg, dans les années

Trente, y voyait déjà le centre culturel dont dépendait l'unifica-

tion, au départ de l'Occident, de toute la région baltique. Pouvait-

elle imaginer qu'un demi-siècle plus tard, l'Église allait reprendre

le même thème adapté à ses critères ? Le fait est que Henryk

Gulbinowicz, archevêque de Braslavia, s'intéresse à la Tchécoslo-

vaquie, que Ignacy Tokarczuk, évêque de Pozemsy, a les yeux

tournés vers Lvov (ex-Leopoldi, la capitale culturelle du royaume

de la Pologne maintenant en Ukraine), et que Edward Kisiel, évê-

que de Bilystok connaît fort bien la Biélorussie. Ceux-là, et bien

d'autres, soutiennent un vaste réseau d'assistance aux catholi-

ques des Républiques baltiques (Estonie, Lituanie, Lettonie, Biélo-

russie, Ukraine) de teinte nettement anticommuniste et dont l'in-

fluence s'étend jusqu'à l'Oural.

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