Page 33 - VERSIONS ET RÉVISIONS DE LA BIBLE

LA RÉFORME PROTESTANTE ET LA BIBLE
Assumons pour un instant que leurs copies sont plus
anciennes que celle qu’utilisèrent les réformateurs. Ainsi

donc ils exhibent une copie plus ancienne, mais après
tout c’est une copie, ce n’est pas l’original ! Des copies il y
en a depuis le premier siècle, et depuis des milliers et des
milliers de copies sur papyrus, sur parchemin, ont été
faites. Mais une copie ne peut avoir automatiquement plus
d’autorité qu’une autre copie parce qu’elle est plus

ancienne. L'autorité dépend de la fidélité du texte à la
divinité de Christ, à la souveraineté absolue de Dieu, et
aux doctrines de la grâce du salut dans le sacrifice de la
croix, et non de son ancienneté. Comme c’est une copie

elle peut tout aussi bien être défectueuse qu’une autre
copie plus récente. Les ébionite du 1er siècle firent des
copies du NT, et ils étaient unitariens car ils ne croyaient
pas en la divinité de Christ, ce qui rend douteux leurs
copies. Donc même si les copies qu’utilisent les
traducteurs modernes sont plus anciennes, elles sont

défectueuses. Ils exhibent des copies plus anciennes mais
corrompues par des scribes incrédules et sectaires. Une
copie du Xème siècle peut être plus près de l’original
qu’une copie du Vème siècle si la copie du Vème siècle est

la quinzième copie faite depuis l’originale, tandis que si
celle du Xème est la septième alors la plus récente est la
plus sure ! Seul l’original a une autorité absolue sur
toutes les copies, mais tous les textes originaux ou
autographes ont disparu, et ils ne nous restent que des
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