Page 37 - Le mouvement charismatique exposé
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Victor Budgen (The Charismatics and the Word of God) décrit bien
la croyance de certains Charismatiques: «En autant qu’il y ait une
théorie commune au mouvement charismatique, c’est que Dieu a
choisi la période contemporaine pour la première réapparition,
depuis la période du Nouveau Testament, des dons remarquables de
l’Esprit».
Il y a deux choses qu’il est important de souligner en ce moment.
Premièrement, bien que les mouvements Pentecôtistes et
Charismatiques viennent du Méthodisme Anglais, mouvement
Arminien et Piétiste à tendance mystique qui mettait beaucoup
d’emphase sur la sainteté, cela ne veut pas dire que les églises
concernées et les membres de ces églises soient nécessairement
beaucoup spirituels, ou du moins plus spirituels et moins charnels
que les églises de l’histoire Chrétienne. L’église-mère n’a pas
nécessairement été reproduite dans sa progéniture spirituelle.
Comme nous le dit Merril. F. Unger (New Testament Teaching on
Tongues): «L’attraction offerte par une promesse de puissance
spirituelle et de la bénédiction divine, fut trop forte pour le peuple
de Dieu de certains milieux. Ce fut le cas puisque la naissance et la
croissance du revivalisme Pentecôtiste du vingtième siècle coïncide
avec l’avance de l’apostasie et le déclin alarmant de la vitalité
spirituelle des dénominations principales, qui représentent le
Christianisme historique. Dans plusieurs communautés de
l’Amérique et à travers le monde, le vide spirituel laissé par les
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