Page 70 - LES 70 SEMAINES DU PROPHÈTE DANIEL

soigneusement noté. Une preuve complète de son exactitude sera
donnée dans notre prochain chapitre.

3. Daniel avait, dans son lecteur, confessé les péchés de son
peuple, pour lesquels Dieu leur avait apporté les «désolations» de
leur ville et de leur sanctuaire. Mais, à son intense douleur sans
doute, l'ange Gabriel lui a révélé qu'un péché beaucoup plus
terrible , l'aboutissement même des péchés du peuple, devait
encore être commis par eux. Cela devait arriver dans la période
"déterminée" par la prophétie; et de plus, en conséquence, un
jugement bien plus sévère allait leur tomber dessus, même la
destruction totale de la ville et du sanctuaire, le balai de la nation
comme «avec un déluge» et des «désolations» de longue durée. Il
n'est pas étonnant de trouver Daniel, la troisième année de Cyrus,
encore en deuil et en jeûnant trois semaines entières, et de

déplorer que sa beauté se soit transformée en lui en corruption
(10: 2, 3, 8).

Daniel avait dit dans sa prière: "Oui, tout Israël a transgressé "
(verset 11). Une réponse évidente à ceci est vue dans les mots de
Gabriel, «soixante-dix semaines sont déterminées sur votre peuple
pour finir la transgression.» Avec ceci nous pouvons comparer les
paroles de Christ, dites aux chefs d'Israël, juste avant le discours
d'Olivet: "Remplissez alors la mesure de vos pères" (Matthieu
23:32). Ils l'ont fait en le rejetant et en le crucifiant.

4. La caractéristique la plus importante de la révélation apportée
par Gabriel à Daniel était la mesure précise du temps (69 sevens,
ou 483 ans) " au Messie , LE PRINCE"; et le temps où le Messie
devait être «retranché et n'avoir rien». C'est la merveille des
merveilles, la prophétie des prophéties.

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