Page 68 - LES 70 SEMAINES DU PROPHÈTE DANIEL

gens en général qu'il n'a pas été écrit par Daniel, ou à son époque.
Ces tentatives ont manifestement échoué; mais les efforts de
l'adversaire pour discréditer ce livre sont encore à voir dans les
interprétations grossières, les erreurs de calcul et les vues
fantastiques qui ont été répandues en ce jour, maintenant qu'il est
devenu important de «comprendre» ces prophéties.

Une indication des efforts qui seraient faits pour obscurcir la
prophétie de Daniel se trouve dans les paroles du Christ quand,
en se référant directement à cette prophétie, il a dit: «Que celui qui
lit le fasse comprendre » (Matthieu 24:15). Mais ces mots peuvent
également être pris comme un encouragement à chercher une
bonne compréhension de cette merveilleuse série de prophéties.

L'intérêt principal de notre étude est centré sur la révélation
donnée à Daniel dans la première année de l'empire médo-perse,
et trouvée dans le neuvième chapitre; et c'est à cette prophétie des
prophéties que nous voulons diriger l'attention à l'heure actuelle.
Il est généralement connu comme la prophétie des soixante-dix
semaines (Daniel 9:24-27).

Le cadre de cette prophétie doit d'abord être soigneusement noté.
Daniel avait appris, par Jérémie 25:11 et 29:10, que la période
que Dieu avait fixée pour les «désolations de Jérusalem» n'était
que de soixante - dix ans (Daniel 9:1). Cette période était alors sur
le point d'expirer; pour le décret, par lequel la captivité a été finie
et les Juifs ont été autorisés (et même exhortés) pour retourner à
leur terre et ville, a été publié par, Cyrus dans les deux ans
(Esdras 1:1). Que ceci fut l'accomplissement de la prophétie de
Jérémie est certainement connu, parce qu'il est rapporté dans
Esdras 1:1, que le Seigneur a excité l'esprit de Cyrus pour émettre

ce décret, dans le but exprès que " la parole du Seigneur par la
bouche de Jérémie pourrait être accompli. " C'est incroyablement
merveilleux et impressionnant.
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