Page 64 - LES 70 SEMAINES DU PROPHÈTE DANIEL
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nous avons commencé ces études (vers mai 1921), notre opinion
(en ce qui concerne particulièrement la Chronologie de la période
prophétique) n'avait pas de meilleure base que celle de certains
auteurs éminents sur des sujets bibliques; et c'était très
insatisfaisant, parce que nous savions qu'il y avait d'autres
étudiants éminents de la Bible qui avaient une opinion totalement
différente. Mais maintenant nous ne sommes pas dans
l'incertitude. Nous avons du terrain solide sous nos pieds; car
chaque conclusion repose sur le rocher inébranlable du propre
témoignage de Dieu. C'est comme ça devrait être.
Nous voulons particulièrement faire comprendre à nos lecteurs
que les preuves fournies par les Écritures pour notre
compréhension de cette grande et merveilleuse prophétie ne sont
pas difficiles à comprendre ou à appliquer. Au contraire, elles sont
assez simples. Sur un moment de réflexion, on verra qu'il ne
pourrait en être autrement. Car les Écritures ont été écrites, non
pour les érudits, mais pour les simples d'esprit. Notre Seigneur a
dit, en parlant de cette prophétie: "Que celui qui lit, qu'il
comprenne" (Matthieu 24:15); et il ne devrait pas nous surprendre
de constater que tous les matériaux nécessaires pour notre
compréhension de la matière sont contenus dans la Bible elle-
même.
Concernant la Chronologie de la Bible. Avant la publication du
grand ouvrage de Martin Anstey en 1913, tous les systèmes de
Chronologie biblique existants dépendaient, pour la période de
temps comprise par les Soixante-dix Semaines, de sources
d'information extérieures à la Bible et non seulement non
soutenues. par la preuve, mais sont en conflit avec les Écritures.
Le système d'Anstey a le mérite unique d'être basé uniquement
sur la Bible. Par conséquent, il est capable d'être vérifié par tous
les lecteurs de la Bible. Mais pour la prophétie des Soixante-dix
Semaines, il n'est pas nécessaire de recourir à un quelconque
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