Page 22 - LES 70 SEMAINES DU PROPHÈTE DANIEL

courant darbyste, il y a toujours un Reste fidèle, un Résidu qui ne
s’est pas corrompu et à cause (ou envers) qui Dieu inaugure une
nouvelle dispensation qui sera elle aussi à son tour vouée à
l’échec, et ainsi jusqu’au jour de la fin de toutes choses ! Le
dispensationalisme dépeint donc une suite de tableaux
historiques où l’homme échoue immanquablement dans le test de
sa responsabilité, et où Dieu est seul glorifié au final. Dans cette
vision, l’Éternel en donnant une mission dont il saurait à l’avance
qu’elle ne pourrait être satisfaite, ferait passer la démonstration
évidente de sa propre gloire au-dessus de son dessein de grâce
envers sa créature déchue, ce que les dispensationalistes eux-
mêmes revendiquent: «Pour le théologien de l’alliance, bien que la
gloire de Dieu joue un grand rôle dans sa théologie, le dessein de
Dieu vise surtout le salut des hommes. En revanche, pour le
dispensationaliste le dessein de Dieu est sa propre gloire» (7).

Il semblerait bien que ceux-ci ignorent que la gloire de Dieu est
manifestée au travers de son dessein salvateur envers le peuple
qu’il s’est élu de toute éternité, comme le dit si bien la confession
de foi de Wesminster: «Avant que ne soit posé le fondement du
monde, Dieu a choisi en Christ, selon son dessein éternel et
immuable, et selon le conseil secret et le bon plaisir de sa volonté,
les êtres humains prédestinés à la vie et à la gloire éternelle. Il l’a
fait par sa seule et pure grâce, par amour, et non par une
considération préalable de leur foi, ou de leurs bonnes actions, ou
de leur persévérance, ou de quelque autre condition ou cause que
ce soit; le tout à la louange de sa grâce glorieuse. Comme Dieu a
désigné les élus pour la gloire, il en a aussi, selon le dessein
éternel et très libre de sa volonté, pré-ordonné tous les moyens
nécessaires. C’est ainsi que les élus, déchus en Adam, sont
rachetés par le Christ, et appelés efficacement à la foi en Christ
par son Esprit qui agit au temps convenable. Ils sont justifiés,
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