Page 59 - La Guerre Sainte par John Bunyan
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portes. L'une des clauses de sa charge stipulait que rien ne pourrait

               se  faire  dans  la  ville  sans  son  consentement.  M.  Volonté  devenait

               ainsi le second de Diabolus et plus rien ne s'accomplissait qui ne fût

               selon son bon plaisir. Mgr Volonté avait un secrétaire: M. Pensée qui

               ressemblait en tous points à son Maître: en principe, ils ne faisaient

               qu'un et dans la pratique ils ne se séparaient guère. Sous leur gou-

               vernement, Âme d'Homme fut amenée à la seule ambition de satis-

               faire les convoitises des Seigneurs Volonté et Pensée.




               Jamais ne s'effacera de ma mémoire  la conduite de ce M. Volonté

               quand le pouvoir lui échut. Il commença par nier purement et sim-

               plement qu'il devait quoi que ce soit à son ancien Roi; puis il s'en-

               gagea par serment et jura fidélité au grand maître Diabolus; enfin,

               une  fois  installé  dans  ses  différentes  charges,  il  réduisit  la  grande

               ville de l'Âme en un état si misérable qu'on  ne  saurait  facilement

               l'imaginer: il faut en avoir été le témoin.



               Et d'abord, il s'attaqua à M. Conscience, le poursuivant d'une haine

               à  mort.  Il  ne  pouvait  supporter  de  le  rencontrer  ou  de  l'entendre.

               S'il l'apercevait, il fermait les yeux, s'il l'entendait, il se bouchait les

               oreilles. Il avait décidé qu'on ne devait plus voir dans la ville aucun


               fragment du Code de Shaddaï. Ainsi, son clerc M. Raison possédait

               encore quelques parchemins de la Loi en mauvais état; dès que le

               Seigneur Volonté les aperçut, il les jeta derrière son dos. Il est vrai

               que M. Conscience conservait en son étude quelques-unes des lois

               de  l'excellent  Shaddaï;  mais  elles  étaient  hors  d'atteinte  du  Sei-
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