Page 78 - Le Bapteme par Aspersion

nécessaire que l'eau soit mentionnée pour prouver leur cause, il y

a lieu de questionner: n'est-ce pas étrange que la doctrine

immersioniste qui parle d'être enseveli dans les eaux du baptême

soit basée sur un passage qui non seulement ne parle pas du tout

d'eau, mais en plus omet tout indice qui suggérerait un baptême

d'eau?

3. La mort, l'ensevelissement et la résurrection de Jésus ne

correspond pas au symbolisme de l'immersion. Il est dit que nous

sommes baptisés en Sa mort parce que nous sommes baptisés en

Christ-Jésus. Mais Jésus est mort sur une croix; l'immersion en

aucun sens ne signifie la crucifixion. L'ensevelissement de Jésus,

c'est Son corps qui a été placé dans une chambre et la porte

fermée. Cela ne peut pas symboliser l'immersion. La résurrection

de Jésus ne peut pas non plus être représentée par l'immersion:

le corps ressuscité de Jésus passe à travers les bandelettes sans

les déplacer. Ces faits extraordinaires et d'un glorieux mystère ne

sont aucunement représentés par l'immersion.

H - Les deux sens du baptême: purification du péché et union

avec Christ.

1. Purification: Dieu _____________ du péché.

2. Union avec Christ: Dieu identifie le croyant avec Jésus et met à

son ____________ l'obéissance parfaite de Jésus.

I - Quelques objections soulevées
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