Page 74 - Le Bapteme par Aspersion
P. 74
Les aspersions de l'Ancien Testament sont des baptêmes.
C - L'origine du baptême
1. Où se trouvent les premières mentions bibliques du baptême?
_____________________
2. Les purifications cérémonielles sont des _______________.
Cela est capital. C'est ;le Nouveau Testament qui qualifient ces
cérémonies de baptêmes. Par exemple: Hébreux 9:10 parle des
"diverses sortes de baptêmes". Ces baptêmes se faisaient tous
par ________________ , cet argument est impossible à
réfuter.(Hébreux 9:13, 19, 21 / Nombre 19;17-22 / Exode 24;6-8
/ Lévitique 8:19 et 16:14 /
3. La loi de Moïse ne dit pas un seul mot d'immersions totales,
encore moins de ___________ sortes d'immersions totales. De
plus, il est évident que les mots "diverses sortes" indiquent que
les baptêmes de l'Ancien Testament n'étaient pas tous de la
même sorte. Les ____________ doivent, nécessairement, être
toutes de la même sorte. Comment une immersion peut-elle
différer d'une autre immersion? S'il est impossible de trouver une
seule sorte d'immersion dans l'Ancien Testament, combien encore
plus difficile est-il de trouver diverses sortes d'immersions! C'est
certain: il y avait diverses sortes de baptêmes dans l'Ancien
Testament. En quoi étaient-ils divers? L'aspersioniste n'a aucune
difficulté à répondre à cette question. Il accepte le témoignage de
l'Ancien Testament et l'interprétation qu'en fait Hébreux 9: il y
72
