Page 73 - Le Bapteme par Aspersion

allaient le distinguer? ________. Donc, le baptême n'était pas

une nouveau _______ inconnu.

6. Si le baptême était connu des prophètes de l'Ancien

Testament, où exactement est-il prédit que le Christ, ou Elie, ou

le prophète allait un jour immerger totalement quelqu'un?

________ _________________!

7. Y a-t-il alors des prophéties explicites où l'aspersion est

clairement et intimement associée avec la venue du Messie et de

Son ère? ______, par exemple _______________________.

8. Si Jean-Baptiste n'a pas inventé le baptême, alors pourquoi

l'appelle-t-on "le baptiste"?

____________________________________________________

______________

9. Le prophète dont on parle en Jean 1:25 se réfère à qui ?

_________________________

10. Deutéronome 18:15-19 parle-t-il du baptême? _____

spécifiquement. Alors comment se fait-il que les Juifs

s'attendaient à ce que le prophète à venir baptise? Puisque Moïse

déclarait que le prophète à venir serait semblable à lui-même, les

Juifs assumaient probablement que le prophète à venir allait

exercer des fonctions semblables à celles que Moïse exerçaient.

Or, il est clair, par d'abondantes preuves, que Moïse était souvent

impliqué dans des aspersions, comme nous allons le voir très

clairement dans un moment. Mais jamais nous ne voyons Moïse

________________ totalement.
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