Page 57 - Le Bapteme par Aspersion

9. Quelques objections parfois soulevées contre cet

enseignement:

9.1 Objection #1: "Vous n'utilisez pas correctement certaines

prépositions". Par exemple:

a) Marc 1:9-10: notez les mots "dans le Jourdain" et "Il sortait de

l'eau". Matthieu 3:16 dit: "Jésus sortit de l'eau".

b) Actes 8:38-39: notez les mots: "Tous deux descendirent dans

l'eau", et "quand ils furent remontés hors de l'eau".

9.2 Certains immersionistes concluent d'une façon dogmatique

que ces prépositions impliquent que Jésus et l'eunnuque éthiopien

ont été complètement immergés sous l'eau. Cet argument est

complètement erroné. Les prépositions grecques utilisées: ek,

apo, eis, en ne signifient pas cela. Mais même si ces prépositions

pouvaient signifier l'immersion, ces passages n'impliquent pas

l'immersion. Il serait beaucoup plus naturel que les baptisés

s'avancent avec leurs sandales dans l'eau où on les asperge

ensuite. De plus, nous ne sommes même pas absolument sûrs

qu'ils ont été vraiment dans l'eau. Les prépositions eis et ek ont

aussi la signification de "vers" et de "de". Marc et Matthieu ont

tout simplement dit que Jésus s'est éloigné de l'eau. Pour

ce qui est du livre des Actes, la préposition eis signifie "vers".

Cette préposition est utilisée onze fois en Actes, et c'est toujours

son sens. Il est plus exact de traduire: "Ils descendirent vers
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