Page 54 - Le Bapteme par Aspersion
P. 54
de la sorte, et voyez comme cela convient bien: "Ignorez-vous
que nous tous qui avons été unis à Jésus-Christ, c'est en sa mort
que nous avons été unis?" Par contraste, traduire par
"immerger" n'a pas de sens. Voyez: "Ignorez-vous que nous
tous qui avons été immergés dans le Christ Jésus, c'est en Sa
mort que nous avons été immergés?" Cela n'a aucun sens.
Essayez avec 1 Corinthiens 12:13: "Car c'est dans un seul Esprit
que nous tous, nous avons été immergés."
7.14 Si on suit les immersionistes, les chrétiens ne sont pas unis
au Christ, mais simplement plongés en Lui, puis retirés. Ce retrait
ne peut pas être ignoré si le baptême ne signifie pas seulement la
mort et l'ensevelissement mais aussi la résurrection. Autrement
dit, ce symbole erroné ne se conforme pas au fait.
7.15 Une simple illustration va clarifier le point de Paul en
Romains 6. Si une fève est placée dans un pot, la fève est "dans
le pot". Maintenant, prenez le pot et suspendez-le à un arbre. Où
est la fève? Dans le pot, et aussi dans l'arbre. Si la fève est dans
le pot, la fève va partout où va le pot. Maintenant, enterrez le
pot. La fève est aussi enterrée parce qu'elle est dans le pot.
Maintenant, déterrez le pot, et la fève est aussi déterrée. Ce qui
est vraie du pot est aussi vrai de la fève qui est dans le pot.
Comme résultat du baptême du Saint Esprit, le croyant est uni au
corps du Christ, de telle sorte que ce que Christ expérimente, le
52