Page 25 - Le Bapteme par Aspersion
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4. Jean-Baptiste baptisait-il par immersion totale?
4.1 Il est écrit en Jean 3:22-24: "Après cela, Jésus se rendit avec
Ses disciples dans la terre de Judée; et là, il séjournait avec eux
et baptisait. Jean aussi baptisait à Enon, près de Salim, parce
qu'il y avait beaucoup de points d'eau; on s'y rendait pour être
baptisé. Car Jean n'avait pas encore été jeté en prison."
4.2 Ce passage biblique est régulièrement considéré comme la
forteresse imprenable des immersionistes. L'un d'eux écrit:
"L'illégalité du baptême par aspersion est prononcée d'une
manière irrévocable par ces déclarations du Saint-Esprit: Jean
3:23: "Jean baptisait aussi à Enon parce qu'il y avait là beaucoup
d'eau, et on y allait pour être baptisé." Il y a dans le monde des
masses d'église baptistes qui s'appellent "Église Baptiste d'Enon"
en souvenir de ce passage. On dit que le verset 23 règle
définitivement toute la question de la manière correcte de
baptiser: "Jean aussi baptisait à Enon, près de Salim, parce qu'il
y avait beaucoup de points d'eau; on s'y rendait pour être
baptisé." L'argument va comme suit: "Si Jean avait besoin de
beaucoup d'eau, pour baptiser, surement qu'il baptisait par
immersion. Autrement, pourquoi rechercher beaucoup d'eau?" Le
problème, c'est que la traduction "beaucoup d'eau" qu'on
retrouve parfois n'est pas une bonne traduction. La fidélité au
texte grec exige que nous traduisions par "beaucoup de points
d'eau", ou "plusieurs sources d'eau" (hudata polla). Quelles sont
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