Page 25 - Le Bapteme par Aspersion

4. Jean-Baptiste baptisait-il par immersion totale?

4.1 Il est écrit en Jean 3:22-24: "Après cela, Jésus se rendit avec

Ses disciples dans la terre de Judée; et là, il séjournait avec eux

et baptisait. Jean aussi baptisait à Enon, près de Salim, parce

qu'il y avait beaucoup de points d'eau; on s'y rendait pour être

baptisé. Car Jean n'avait pas encore été jeté en prison."

4.2 Ce passage biblique est régulièrement considéré comme la

forteresse imprenable des immersionistes. L'un d'eux écrit:

"L'illégalité du baptême par aspersion est prononcée d'une

manière irrévocable par ces déclarations du Saint-Esprit: Jean

3:23: "Jean baptisait aussi à Enon parce qu'il y avait là beaucoup

d'eau, et on y allait pour être baptisé." Il y a dans le monde des

masses d'église baptistes qui s'appellent "Église Baptiste d'Enon"

en souvenir de ce passage. On dit que le verset 23 règle

définitivement toute la question de la manière correcte de

baptiser: "Jean aussi baptisait à Enon, près de Salim, parce qu'il

y avait beaucoup de points d'eau; on s'y rendait pour être

baptisé." L'argument va comme suit: "Si Jean avait besoin de

beaucoup d'eau, pour baptiser, surement qu'il baptisait par

immersion. Autrement, pourquoi rechercher beaucoup d'eau?" Le

problème, c'est que la traduction "beaucoup d'eau" qu'on

retrouve parfois n'est pas une bonne traduction. La fidélité au

texte grec exige que nous traduisions par "beaucoup de points

d'eau", ou "plusieurs sources d'eau" (hudata polla). Quelles sont
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