Page 20 - Le Bapteme par Aspersion

3. L'origine du baptême.

3.1 Quelles sont les premières mentions bibliques du baptême ?

Le baptême est aussi vieux que la loi. La loi est remplie de

purifications cérémonielles. Ce sont des baptêmes ! Ce fait est

CAPITAL. Le baptême de Jean-Baptiste n'était pas quelque chose

de nouveau pour les Juifs. Depuis l'époque de Moïse, on

connaissait des cérémonies de baptêmes. Il ne peut pas y

avoir de doutes à ce sujet puisque le Nouveau Testament

appelle les purifications de l'Ancien Testament des

baptêmes.

3.2 Il est écrit en Hébreux 9:10: "Ce sont là des ordonnances

charnelles, relatives seulement à des aliments, des boissons et

diverses ablutions, et imposées jusqu'à un temps de réforme." Le

mot "ablution" de notre version n'est pas la meilleure traduction;

il ne rend pas avec exactitude le sens original. Le mot original est

"baptismois", c'est-à-dire baptêmes. L'auteur inspiré de l'épître

aux Hébreux, donc, parle des diverses sortes de baptêmes de

l'Ancien Testament. Il est crucial de noter que la loi n'a jamais

commandé d'immersions, mais elle a commandé souvent

des aspersions. Et il n'y a aucun doute au sujet de la manière

dont on baptisait. Il n'y a aucun doute parce que l'épître aux

Hébreux elle-même décrit cette manière, au même chapitre, aux

versets 13, 19 et 21: ces baptêmes se faisaient par aspersion:

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