Page 20 - Le Bapteme par Aspersion
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3. L'origine du baptême.
3.1 Quelles sont les premières mentions bibliques du baptême ?
Le baptême est aussi vieux que la loi. La loi est remplie de
purifications cérémonielles. Ce sont des baptêmes ! Ce fait est
CAPITAL. Le baptême de Jean-Baptiste n'était pas quelque chose
de nouveau pour les Juifs. Depuis l'époque de Moïse, on
connaissait des cérémonies de baptêmes. Il ne peut pas y
avoir de doutes à ce sujet puisque le Nouveau Testament
appelle les purifications de l'Ancien Testament des
baptêmes.
3.2 Il est écrit en Hébreux 9:10: "Ce sont là des ordonnances
charnelles, relatives seulement à des aliments, des boissons et
diverses ablutions, et imposées jusqu'à un temps de réforme." Le
mot "ablution" de notre version n'est pas la meilleure traduction;
il ne rend pas avec exactitude le sens original. Le mot original est
"baptismois", c'est-à-dire baptêmes. L'auteur inspiré de l'épître
aux Hébreux, donc, parle des diverses sortes de baptêmes de
l'Ancien Testament. Il est crucial de noter que la loi n'a jamais
commandé d'immersions, mais elle a commandé souvent
des aspersions. Et il n'y a aucun doute au sujet de la manière
dont on baptisait. Il n'y a aucun doute parce que l'épître aux
Hébreux elle-même décrit cette manière, au même chapitre, aux
versets 13, 19 et 21: ces baptêmes se faisaient par aspersion:
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