Page 18 - Le Bapteme par Aspersion

spécifique mentionné en référence directe au baptême. Pourquoi

alors les Juifs s'attendaient-ils à ce que le prophète à venir

baptise? Puisque Moïse déclarait que le prophète à venir serait

semblable à lui-même, les Juifs assumaient probablement que le

prophète à venir allait exercer des fonctions semblables à celles

que Moïse exerçaient. Or, il est clair, par d'abondantes preuves,

que Moïse était souvent impliqué dans des aspersions, comme

nous allons le voir très clairement dans un moment. Mais jamais

nous ne voyons Moïse immerger totalement. Les aspersions de

l'Ancien Testament sont des baptêmes.

2.7 Ensuite, à ceux qui prétendent que le baptême par immersion

totale était un rite introduit par les Juifs pour les païens convertis,

il faut dire ceci: il n'y a aucune preuve certaine disponible que les

Juifs connaissaient quelque chose d'un baptême par immersion

totale comme étant une pratique biblique. Il est dit parfois que

des Juifs immergeaient des prosélytes, mais cela manque

de preuves historiques. Dieu avait dit à Moïse comment

recevoir les prosélytes: "Si un immigrant en séjour chez toi veut

célébrer la Pâque en l'honneur de l'Eternel, tout mâle chez lui

devra être circoncis." (Exode 12:48). Il n'y a pas de preuves

historiques adéquates que les Juifs du temps de Jésus ont ajouté

quelque chose à ces directives. Si des preuves suffisantes

apparaissent que les Esséniens, par exemple, ou d'autres juifs

pratiquaient une telle anomalie que l'immersion totale, une telle
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