Page 18 - Le Bapteme par Aspersion
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spécifique mentionné en référence directe au baptême. Pourquoi
alors les Juifs s'attendaient-ils à ce que le prophète à venir
baptise? Puisque Moïse déclarait que le prophète à venir serait
semblable à lui-même, les Juifs assumaient probablement que le
prophète à venir allait exercer des fonctions semblables à celles
que Moïse exerçaient. Or, il est clair, par d'abondantes preuves,
que Moïse était souvent impliqué dans des aspersions, comme
nous allons le voir très clairement dans un moment. Mais jamais
nous ne voyons Moïse immerger totalement. Les aspersions de
l'Ancien Testament sont des baptêmes.
2.7 Ensuite, à ceux qui prétendent que le baptême par immersion
totale était un rite introduit par les Juifs pour les païens convertis,
il faut dire ceci: il n'y a aucune preuve certaine disponible que les
Juifs connaissaient quelque chose d'un baptême par immersion
totale comme étant une pratique biblique. Il est dit parfois que
des Juifs immergeaient des prosélytes, mais cela manque
de preuves historiques. Dieu avait dit à Moïse comment
recevoir les prosélytes: "Si un immigrant en séjour chez toi veut
célébrer la Pâque en l'honneur de l'Eternel, tout mâle chez lui
devra être circoncis." (Exode 12:48). Il n'y a pas de preuves
historiques adéquates que les Juifs du temps de Jésus ont ajouté
quelque chose à ces directives. Si des preuves suffisantes
apparaissent que les Esséniens, par exemple, ou d'autres juifs
pratiquaient une telle anomalie que l'immersion totale, une telle
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