Page 19 - Sorcières et Sorciers chrétiens
P. 19

surtout mettre l'accent sur la puissance  de Dieu  qu'ils cherchent  à

               s'approprier  pour  valider leur existence et  se  glorifier aux  yeux de

               leurs pareils. La puissance c'est le pouvoir et cela ils se le réclament

               sur tous,  car  ils s'imaginent être les seuls  détenteurs de  la vérité et

               détiennent l'illusion que leurs paroles sont l'autorité finale en matière

               d'interprétation biblique.  Le pentecôtisme et  charismatisme se

               caractérisent également par une perspective millénariste dénaturée et

               purement mondaine remplie de fabulations de toutes sortes: l'attente

               d'un retour imminent du Christ pour établir son royaume sur la terre

               et  le  sentiment  de  proximité  de  la  fin  du  monde,  qui  imposent  une

               urgence du témoignage et un fort prosélytisme afin de remplir leurs

               coffres. Marqué par une grande diversité et une grande adaptabilité,
               ils empruntent souvent aux  cultures et  religions traditionnelles  des


               éléments qu'ils reconfigurent à leur manière tordue de voir les choses
               afin de manipuler et mieux contrôler leurs victimes. L'importance du


               charisme personnel du prédicateur, fondateur ou « meneur » d'Église,
               c'est à dire «manipulateur et exploiteur des crédules et des cancres qui

               assistent  à leurs assemblées  et séminaires»,  est aussi un trait du

               pentecôtisme et du charismatisme qui encourage des dérives sectaires

               lorsque la parole du prédicateur l'emporte sur le texte biblique, et cela

               est généralement le cas. Les leaders ou dirigeants de de ces groupes

               sectaires, sont  généralement  sans principes, capable de  commettre

               n'importe quelle  bassesse et  n'importe quelle malhonnêteté et

               hypocrisie.



               Dans cette optique, citons un article intéressant de Sébastien Fath, où

               il est dit: «Quand la parole du pasteur ou du prophète en vient à primer
                                                             19
   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24