Page 41 - Prédestination de la Chute et du Péché

Conseil serait alors ce qu’on nomme les différents aspects du
Décret de Dieu.

Une des plus grandes merveilles que l’Écriture nous donne
est que le Corps des élus qui est le Conseil Divin et dont le
nom est ÉLOHIM, nous est révélé dans le Nouveau
Testament comme étant le corps de Christ, c’est à dire
l’Église dont le sens original de «appelé hors de» signifie
plus proprement «les appelés à renaître». Nous retrouvons
le même sens dans Hébreux 12:22, 23, où elle est appelé «la cité
du Dieu vivant… l’Église des premiers-nés qui sont écrits dans les
cieux». Elle est aussi mentionnée dans 1 Corinthiens et dans
Éphésiens comme étant «le corps de Christ» duquel Christ est le
Chef, c’est à dire «la Tête» (1 Cor. 12:12-27; Éph. 1:22, 23). Il
est donc évident que ce n’est pas le corps qui dicte la Tête,
mais que c’est la Tête qui dicte le corps et que les
membres du corps réagissent instantanément aux
directives de la Tête. Voilà la raison pourquoi on ne peut
dire que les élus sont Dieu, car le corps n’est pas la Tête
quoiqu’il y est associé d’une manière intrinsèque. Dans une
telle administration le libre-choix n’existe point, seulement la
souveraineté de Dieu et la certitude de son Décret Divin.
Conséquemment les décrets de l’Élection et de la Réprobation,
incluant la Prétérition et la Pré-condamnation, sont sur, certain et
effectif, car le Décret Divin est un décret positif basé sur la

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