Page 45 - Prédestination de la Chute et du Péché

Il est facile de prévoir les premières objections à cette position.
Aucun théologien, Calviniste ou autre, ne peut envisager le
concept d’une pré-existence réelles et substantielle des élus sans
l’interpréter d’une manière négative dont la conclusion serait de
dire qu’elle fait de l’homme Dieu. On pourrait citer à l’encontre
que le grand théologien, Augustin, la théologie duquel ils se
basent grandement pour développer la doctrine de la
prédestination, a lui-même dit: «Dieu est devenu un homme pour
que l’homme devienne Dieu». Or, qu’il soit clair pour tous que
l’Ultra-lapsarianisme n’enseigne aucunement que l’homme
soit Dieu ou qu’il puisse le devenir par quelques
procédures ou mérites quelconques. Mais on peut
comprendre l’étonnement, le désarroi, et même le mépris qu’une
telle position peut engendrer, car elle ne fut jamais avancée dans
aucune théologie chrétienne auparavant. Le fait qu’elle est incluse
ici dans la théologie Calviniste est du au fait qu’elle est
défenseuse de la souveraineté de Dieu, particulièrement dans les
décrets d’Élection et de Réprobation. Ainsi dans son essence,
l’Ultra-lapsarianisme est du pur Calvinisme, non un
Calvinisme orthodoxe rendu stérile et putride par son
formalisme, son ritualisme, et son intellectualisme; mais
un Calvinisme Marginal dont la base est T.U.L.I.P.E. et qui
ne connaît aucune forme ni aucune frontière, étant dans
son essence «libre comme le vent de l’Esprit».

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